Читаем Вихрь мистических связей полностью

В конце концов вычислить этот смысл совсем не сложно. Во-первых, третья часть ни в коем случае не должна быть только чередой разочарований. Разочарование в читательских письмах, разочарование в синтетическом векторном подходе, разочарование в новых векторных историях, не несущих, по сути дела, ничего нового, - всё это лишь фон, на котором, вернее, за которым развивается главное действие третьей части - поиск главной векторной истины. Так в чем же истина? Первая часть векторной книги, как это и положено первым частям чего-либо, искала истину в сам`ом явлении, в бесконечной толще внешних проявлений векторного кольца. Вторая часть векторной книги искала истину в разумных построениях. Стало быть, третья часть должна искать истину в божественном смысле векторного кольца, в его высшем предназначении. Ситуация совершенно парадоксальная, ибо векторное кольцо - безусловно порождение сил хаоса. След врага рода человеческого наиболее материально отразился именно в векторном кольце. Поэтому скорее всего речь идет о науке реального противодействия силе кольца. Уничтожить зло невозможно, да и бессмысленное это занятие. А вот уметь противостоять злу надо. Задача автора, да и читателя не в том, чтобы уничтожить кольцо, это невозможно, а в том чтобы научиться обходить его ловушки, избегать его соблазнов.

Смысл третьей части жизни человека не в том, чтобы синтезировать чувственность детства и разумность зрелости, а в том, чтобы стать соучастником в управлении судьбами мира. Старость также полна энтузиазма, и энтузиазм этот связан с открытием Бога, открытием понимания механики судьбы. Человек становится соучастником для деятельности высших сил, причем далеко не только в роли безропотного исполнителя. Таким образом, третья часть векторной книги непременно должна оторваться от созерцания кольца, должна отказаться от умствований по поводу векторного кольца и вынести кольцу приговор. И если судьей в своей собственной книге я со спокойной совестью назначаю самого себя, то в присяжные заседатели призываю вас, дорогие читатели. Итак, я вновь вернулся к тому, от чего отказался в начале третьей части - к откликам народным.

Письма

Для разминки начну с писем. Письма это давние, ещё с тех времен, когда в эйфории первооткрывательства находился сам автор, а читатели ещё полны были энтузиазма по поводу снятия цензурных ограничений. В те годы каждая новая публикация вызывала горы откликов. Я, думая, что это надолго, большинство писем, не читая куда-то складывал. Письма, приходящие в особо многотиражные издания, вообще до меня не доходили ("Крестьянка"). Тем не менее часть писем, думается незначительная, всё же сохранилась. Попытаюсь выискать в этих письмах хоть какой-то эффект (положительный или отрицательный) от открытия векторного кольца.

Вот письмо от Сергея Владимировича Ш., инвалида 2 группы. Он родился в год Тигра (апрель), его жена - в год Козы (август). Предоставлю слово корреспонденту:

"Не знаю, что и сказать, брак наш какой-то странный. Познакомился я с ней в 1975 году (25 лет), у неё уже был сын и не совсем удачный муж. И вот с тех пор по 1983 год всё её добивался, меня как магнитом к ней тянуло и я дождался. В 1983 году мы зарегистрировались. До тех пор у неё ещё и дочка появилась от её второго брака. Со мной у неё уже третий брак. Общих детей, правда, нет. И вот мы уже 12-й год живем вместе. По-всякому было, но то, что странных совпадений хватает, это точно..."

Далее письмо уходит на другие темы. Из важных деталей - тот факт, что корреспондент инвалид с детства, а стало быть, ему надо было как-то компенсироваться. А второе, что дата рождения у Сергея Владимировича - 29 апреля, то есть у него ещё и внутренний вектор (Телец, Тигр). Выводов пока нет. Едем дальше.

Письмо - крик души, привожу его без изменений, с небольшими сокращениями.

"Уважаемый Григорий Семёнович! Вы простите меня, что я взрослый, сильный человек, умеющий помогать и исцелять других, на коленях умоляю Вас о помощи...

Много лет назад у меня погиб ребенок - нежная, ласковая, похожая на одуванчик, девочка. С её смертью жизнь для меня потеряла смысл. Я перестала следить за собой и располнела до безобразия. При росте 158 см весила 150 кг. Когда начали отказывать почки, мне посоветовали обратиться к известному психотерапевту. Он помог мне. Притупилось горе, я похудела на 67 кг и так изменилась, что меня не узнают знакомые, радуются близкие, восхищаются сотрудники чудом, происшедшим со мной. Но никто из близких и друзей не знает, как мне тяжело. Этот человек стал мне необыкновенно дорог. С его именем я засыпаю и просыпаясь по утрам. Он постоянно во мне. Я чувствую, когда он просыпается, когда сердится или тревожится, когда вспоминает обо мне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия