Читаем Вихрь мистических связей полностью

Впрочем, последняя нашумевшая постановка не Волчек и не Кваши, а заезжего режиссера из Литвы Римаса Туминаса "Играем... Шиллера". В центре конечно же Марина Неёлова, играющая Елизавету Тюдор. Историческая правда в споре с Марией Стюарт на её стороне, но правда человеческая, моральная победа, правда жертвы - на стороне Марии. Типичная ситуация для векторной пары. (Хотя в реальной истории векторной пары не было.) Режиссер не оплошал - Марию играет другая звезда "Современника", Елена Яковлева (Бык, Рыбы). Рецензии восторженные: "внутренняя страсть, огонь, сводящие с ума монологи, умопомрачающие диалоги" и т.д. Одним словом, успех оглушительный. Не хочется примазываться к чужому успеху, однако не находись на сцене векторная пара, навряд ли излучаемая энергия была бы столь неукротима. Кстати, о Кваше: он играет Лестера, предающего Елизавету. Так что и тут векторные законы соблюдены.

Так театр высасывает векторные связи из историй, никакого векторного значения не имевших. Театр коверкает мировую правду себе в угоду, и это его право, ибо менее всего театр озабочен истиной. Он озабочен драматизацией жизни, разжиганием страстей там, где их никогда не было.

Еще один пример подобного рода: постановка (телеспектакль) "Возможная встреча" - о возможной встрече Баха и Генделя. Оба великих композитора родились в год Быка, и отношения между ними не дали бы эффекта притяжения-отторжения, не закрутился бы завораживающий вихрь, всё было бы достаточно скучно. Совсем другое дело, когда Михаил Козаков (Собака, Весы) берет себе роль Генделя, а на Баха приглашает Евгения Стеблова (Петух, Стрелец). Рождается векторная пара, а вместе с ней - новая реальность, не связанная с Большой правдой, но более съедобная, более вкусная и удобоваримая. Полтора часа два человека держат в высоком напряжении и себя, и зрителей. "Яростный конфликт" между двумя спокойнейшими людьми...

Кстати, прежде чем снимать телеверсию, Козаков со Стебловым сыграли спектакль, по крайней мере, в трех театрах.

Обратный пример: реальную векторную пару Тютчева и Эрнестины Тютчевой (Кабан и Лошадь) в армейском театре сыграли Игорь Ледогоров (Обезьяна) и Людмила Чурсина (Змея). Здесь драматизация театра лишь подтвердила драматизм самой жизни.

Еще один могучий театральный тандем: Валерий Гаркалин (Лошадь) и Татьяна Васильева (Кабан). Счастливо избежав векторной любви и страсти в реальной жизни, замечательные артисты крутят векторные вихри на сцене, доставляя себе и людям много глубоких переживаний. В спектакле "Все. все, все...", по словам Гаркалина, "подведен итог всем взаимоотношениям мужского и женского пола на одной шестой части суши". Он же об этой же пьесе: "Она такая, знаете, как воронка, вертится всё на одном месте. И мне казалось, сколько я текст ни запоминал, запомнить этот круговорот было практически нельзя, и Таня, и я мы часто не понимали, на каком круге мы находимся..."

Тот же Гаркалин сейчас активно работает с Арменом Джигарханяном, также родившимся в год Кабана. Кстати, некая чертовщинка Гаркалина, столь активно эксплуатируемая режиссерами кино и театра, заложена в его векторном гороскопе (Лошадь - Овен).

Таким образом, становится совершенно очевидно, что именно театр является основным поставщиком векторных вихрей общенационального масштаба. Если в кино векторная пара - это везение или следствие театрального прошлого режиссера, то в театре вектор - неизбежность, правда жизни, соль искусства.

В Театре сатиры после 40 лет совместной работы впервые как муж и жена сошлись на сцене Ольга Аросева (Бык) и Спартак Мишулин (Тигр). Пьеса "Неаполь - город миллионеров" Эдуарде де Филиппо. Результат вновь великолепен, - премьера удалась.

Теперь о кино. Здесь главный источник информации - телевизор. Покажут ли премьеру или вдруг старый фильм другим боком повернется? Вот, к примеру, давно виденный "Зимний вечер в Гаграх". Фильм, не претендовавший на векторный разворот событий по одной простой причине - фильм про одного человека, бенефис Евстигнеева. Артист, не избалованный главными ролями в кино, безусловно, заслужил бенефис. И всё же для фильма одной главной роли маловато, нужен оппонент. На эту роль приглашен Панкратов-Черный. Нагловатый юноша без комплексов желает обучиться чечетке у старого мастера. Чем не повод для векторных эмоций? Евстигнеев (Тигр) и Панкратов (Бык) разыгрывают массу сцен, в которых симпатии зрителей всегда на стороне героя Евстигнеева, но по жизни всегда в выигрыше герой Панкратова. Столкновение двух взаимоисключающих идеологий: казалось бы, между ними ничего общего нет и быть не может. Однако в этом-то и фокус, магия фильма - чуждые люди вдруг становятся самыми близкими людьми на свете. Кстати, Карен Шахназаров, поставивший этот фильм, для векторного кольца человек не чужой: в его гороскопе есть внутренний вектор (Дракон, Рак).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия