Читаем Вихрь мистических связей полностью

В обратную сторону - ничего похожего. Ермолов посмеивается не только над чиновничьим, но и над литературным талантом Грибоедова, жалуется Пушкину, что у него от чтения Грибоедова "скулы болят". Картина вполне закончена. Слеп хозяин: не видит очевидных достоинств слуги, но слеп и слуга: видит в хозяине только одни достоинства.

История на этом не заканчивается, что-то разрывает магический круг, друзья расстаются. Однако виноват опять Грибоедов, утверждавший, что сам он "вечный злодей Ермолову". Типичная судьба слуги: усердно служит - никто не замечает, взбунтовался - все осуждают. Впрочем, упоминается Денис Давыдов, который заметил, что Грибоедов по отношению к Ермолову играл роль "раба-спутника".

А вот один из спасителей Грибоедова от ермоловского плена - Паскевич (Тигр) демонстрирует пренебрежение к Пушкину, поэту, родившемуся, как известно, в год Козы. Причем реагирует на смерть Пушкина, пренебрегая известным правилом: о мертвых или хорошо, или ничего, и говорит, что "человек он был дурной".

Продолжение письма

Удивительно чт`о сотворил с векторным кольцом 1987 год! Удастся ли такое же, но на новом витке - в 1999 году? Я-то верю, что главное в открытии кольца сделал год Тигра. Но как тонка и незаметна его роль. А вот Кот всё развернул в широчайшее полотно, не стесняясь и не скромничая. Фактически то, что написано в письме Эйдельману, - это уже законченное пространство. Ничего не буду менять, перепишу кусок из письма, благо писал его я сам.

"...Максимально сильно закон проявляется в браке. Особенно если хозяин жена, а не муж, и если хозяин достаточно молод и не умудрен опытом сдерживания своих желаний. Брак хозяина со слугой не уподобляется маятнику, когда успех сопутствует попеременно каждой из сторон. Он подобен неотвратимо наезжающему паровозу. Шаг за шагом хозяин отвоевывает всё новые льготы и продвигается от былой любви к пренебрежению супругом и окончательному хамству. Слуга же, наоборот, всё более обожает хозяина, готов на любые уступки и постепенно как личность деградирует. Впрочем, не все смиряются со своей деградацией и, дождавшись ослабления контроля хозяина, убегают от него. Убежав, сразу же сменяют обожание на ненависть, осознав, как низко пали они в своем услужении.

Наиболее трагическая ситуация в таком браке: он - Лошадь, она - Крыса. Шопен - Жорж Санд, Алексей Николаевич Толстой - Толстая-Крандиевская, Илья Глазунов - Глазунова. Не избежали встреч с женщинами Крысами ни Куприн, ни Бунин, ни Рембрандт...

Настоящая мужская дружба, как правило, также рождается в векторной паре. В ней трагический исход исключен, но многие признаки сохраняются. Этих признаков достаточно для точного определения знака. Кстати, литературные соавторы - сплошь и рядом хозяева и слуги. Ильф (Петух) Петров (Кот), тот же Петров (Кот) и Мунблит (Дракон), Брагинский (Петух) и Рязанов (Кот), фантасты Лукодьянов (Бык) и Войскунский (Собака), Парнов (Кабан) и Емцев (Лошадь), Зубков (Кабан) и Муслин (Лошадь).

Чрезвычайно часто гороскопический хозяин - это ученик своего верного слуги (последователь, наследник идеи). Почти каждый писатель водил малообъяснимую дружбу со своим векторным хозяином. Странно и неприятно читать воспоминания Вильмонта (Бык) о том, как лез к нему с поцелуями великий Пастернак (Тигр)".

Удивительный текст: Он свидетельствует о полностью сформировавшемся векторном мировоззрении. Никакого промежуточного состояния. От полного отсутствия в третьем альманахе до полного присутствия в первом томе архива. Такова роль 1987 года в истории структурного гороскопа.

Развивая успех, в самом конце года Кота в поисках новых форм я создал типичное завершающее произведение, не открывшее, а закрывшее сказочную ветвь структурного гороскопа. Планируемая с тех лет книга "Сказки структурного леса" так и не написана, да, видимо, не скоро написана будет.

Сказка для года Дракона

Поселились в зоологическом саду восточного календаря одиннадцать зверей: бык, тигр, лошадь, обезьяна, кабан, собака, коза, кот, змея, петух и крыса. Только успели свои клетки осмотреть, а уже пора идти на организационное собрание. Повестка собрания известна: "выбор старшего зверя".

Собрались звери вокруг председательского кресла, как и было назначено. Кто на дереве висит, кто на земле разлегся. Крыса на лошадь забралась, чтобы лучше видеть, тигр спрятался в чаще, чтобы его не видно было. Собака беспокойно бегает по поляне, змея заснула.

Пришло время открывать собрание. Все разом заголосили, у каждого свое предложение. Только кабан молчит, ему слово и предоставили, чтобы никто не обиделся.

- Ну конечно лошадь, - сказал кабан, - и думать нечего! Она самая целеустремленная, самая добрая и заботливая. Будет лошадь главной, будет всего у нас много. Энергии у неё невпроворот, душа широкая и прекрасные организаторские способности.

Большинство зверей согласно закивали мордами, явно одобряя выбор кабана, и лошадь, горячась и пофыркивая, двинулась к креслу. Но то ли кресло ей показалось мал`о, то ли почудилось что, только, не дойдя до кресла, она сама взяла слово:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия