Читаем Вихрь мистических связей полностью

- Организую я вам всё в лучшем виде, тут я мастер. Так что выбирайте меня заместителем по организационной работе. А главным зверем должна быть крыса. Вот уж у кого воистину широкая душа! Работа - это вещь неизбежная и сама собой проистекающая. Главным же является вопрос любви и дружбы, а в любви и дружбе только для крысы ничего невозможного нет. Кроме того, крысы вездесущи, а для власти это существенно. Выбирайте крысу!

Лошадь опустила морду, по её гриве осторожно спустилась крыса и прыгнула в кресло. Лошадь, любуясь маленьким зверьком, закончила свою речь:

- Она лучшая из нас, только в ней природа гармонична, она одна понимает толк в жизни... И внешне чистый ангел.

Многие звери даже взвыли от лошадиного предложения. Погорячилась лошадь, не подумала. Теперь остается ждать, что скажет крыса. Крыса облазила всё кресло, не нашла в нем ничего интересного и спрыгнула на землю.

- Не буду я начальником. Всё это бред сивой кобылы. Но совет вам дам: обезьяну выбирайте. Взгляните на кресло - его размер, его форма... Кому из вас это подойдет? Только ей, обезьяне. А потому прекращайте спор, отдайте кресло под указанные чресла.

Обезьяна спустилась с дерева на кресло как на гимнастический снаряд, и все звери убедились, что кресло действительно создано для нее. Она делала стойки, кульбиты, сальто, прыжки, ко всеобщему ужасу, даже оторвала кресло от земли и подняла вверх. Ужас был столь силен, что звери разом взвыли, взревели, затряслись. Земля заходила под копытами. С трясущегося дерева неожиданно свалилась змея, да так ловко, что угодила прямо на кресло. Увидев змею, обезьяна сразу же опустила кресло, погасла, ссутулилась и, глядя куда-то вдаль, отрешенно промолвила:

- Не гожусь я в главные, не хватает мне выдержки и рассудительности. Пусть змея командует. Править должны мудрые, ядовитые и холодные. А я что одна суета.

Свернулась змея в клубок, греется, ничего не торопится сказать. Но в молчании чувствуется, что подвешен у неё язык хорошо. А уж стала говорить заслушаешься. Все регламенты превысила, всех зацепила, всем по порции яда досталось. Только набежало тут облачко, повеяло прохладой, стала змея засыпать, замутились её глаза, задрожал хвост, речь стала тягучей и медленной.

- Не верю я в вас и командовать вами не стану, каждый из вас по-своему обезьяна. А править вами лучше козе - только у неё поровну всего: света и тьмы, жара и холода, добра и зла.

Сказал всё это гад и уполз, еле увернувшись от козьего копыта. Коза, совсем не глядя себе под копыта, в два прыжка подскочила к креслу, легко вспрыгнула на спинку, ловко балансируя на вершине власти. Звери так и ахнули. Неизвестно, что это будет за правитель, но грация совершенно царская. Увы, на этом история не кончается. В джунглях случайно зевнул тигр, и коза сразу соскочила с кресла. Оскальзываясь и спотыкаясь, она попятилась к кустам.

- Ну вас всех! Сказано было вам: тигр - царь зверей. Вот и пусть выходит, нечего ему прятаться, - сказала коза и исчезла.

Тигр из чащи выходить отказался, но порекомендовал быка. Бык выскочил на арену, но не один, а в сопровождении собаки, которая подняла страшный лай, не прекратив его и после ухода быка. Угомонилась она лишь согнав с ветвей предводителя птичьего племени. То ли орел это был, то ли павлин, а может, просто петух - неважно. Распустив свой хвост, пощелкивая клювом, предводитель, глядя на убегающую трусливо собаку, заявил, что готов в честном бою сразиться со всяким, кто претендует на кресло. Драться с ним было действительно невозможно, он контролировал воздух, а звери - только землю. Персонажи подходили к концу, было ясно, что к концу подходит и вся история.

Впрочем, нашелся ещё один зверь, который предложил искать главного совсем по другой схеме.

- Зачем нам драться? Если мы выберем главного бойца, то его власть будет властью силы. Не лучше ли выбрать самого симпатичного и обаятельного, тогда его власть будет властью мира, добра и красоты, спасающей мир?

С этими словами на арене появился кот и сделал несколько элегантных движений.

Все были так измотаны долгими выборами, а кот был действительно красив и ласков, и голос его был таким завораживающим, что до единогласного голосования оставалось буквально мгновение. Но тут наступила настоящая развязка. Что-то изменилось в освещении, пошли блики, всполохи, над поляной завис неопознанный летающий объект. Все сразу забыли про кота, увлеченные небывалым зрелищем. На борту аппарата красовалась надпись "Дракон". Впрочем, звери были неграмотны и прочитать надпись смог лишь единственный грамотей среди всех - кабан. Что означала надпись, кабан не стал объяснять зверям, он зашел внутрь, и когда вышел обратно, морда его была печальна. Корабль тут же улетел, а история с выборами вошла в круг времени, и конца ей не видно...

Идем дальше

Концовку сказки я чуть-чуть сократил и изменил, но суть её осталась прежней: знаки ходят по кругу, уступая друг другу власть, уступают вопреки инстинкту власти, повинуясь закону то ли любви, то ли острой недостаточности чего-то.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия