Вирши

Василий святый[465] хотя честь воздатиИулиану[466], умысли послатихлебы ячменны три, яже имяшеи сам во пищу плоти приимаше.Посла усердно, чая благодати,но злый отступник зле тщася воздати,посла бо за то Василию сена,рек: «Се за ячмень буди ти премена:скотску ты пищу ячмень дал нам еси,скотску и от нас сено в мзду отнеси».Святый же отец сице отвещаше:«Что сами ямы, то бысть тебе наше

приношение. Ты же воздаешивесма снедь скотску, из нас ся смееши»,Подобие мир сей обыче творити,за дары честны худыми дарити.Кто ему службу и дружбу являет,многожды вражду во мзду познаваетили тленныя вещи, точны сену,миролюбивым дает во замену.Не тако Господь-Бог нам содевает:за дары худы благия воздает.За временныя — вечныя на небе,убо даяти дары ему требе.Не хощет он их, но нам есть полезна,

сице бо стяжем царствие небесно.Не хощет даров Бог,— но воли благи,та с чистым сердцем дар ему предрагий.Тем же две цате[467] нищыя вдовицыХристос приял есть над многи златницы:усердство ея изволили прияти,паче богатых ей похвалу дати.

ВОЗДЕРЖАНИЕ

3

Воздержание от брашн малу ползу деет,аще друга своего снедати кто смеет.

9

Аще не тщится игрец натягатиструны во гуслех, та не может датисладкаго гласа: тако силы теланевоздержанна не дают веселоБогови гласа, убо сохранитевоздержание: тем Богу служите.

ВОИН[468]

1

Воин, аще оружий свойственных лишится,удобь от супостата своего язвится.Тем же добродетелей и нас враг лишает,яко оружий, потом грехми убивает.

2

Филопатр воин храбрый хром ногама бяше,Арист аки некогда его осмеяше[469].Но он рече Аристу: «Ты — сердце лишенныйна брань, тем же человек не си ты военный».

4

Лев, егда ходит, ногти сопрятает,разве на корысть тех употребляет.И воин мечь свой должен сопрятати,токмо на враги извлечен держати.

ВОЛЯ[470]