И в этой связи были предприняты планомерные усилия по латинизации греческого населения бывшей Византийской империи, а теперь латинской Романии, как мы ее называем, то есть совокупности крестоносных государств, возникших на теле империи. Де-юре православный клир не мог существовать на территории латинской Романии. Все клирики Православной Церкви могли сохранять свой сан только в том случае, если они присоединялись к унии, поминали папу и служили в соответствии с западными традициями.
И это несмотря на то, что взаимных анафем на Церкви в целом ни на Западе, ни на Востоке так и не было произнесено. Незадолго до Четвертого крестового похода Иннокентий III даже прислал в Константинополь посольство, чтобы узнать, почему греки не поминают его за богослужением как главу Церкви.
И в этом обмене мнениями патриарх Иоанн X Каматир высказал твердую позицию, согласно которой папа никакими полномочиями и особенными привилегиями власти и правления по отношению к Греческой Церкви не обладает. В этой полемике, как раз в самом конце XII века, впервые этот вопрос вышел на такой высокий уровень, когда папа и патриарх общались друг с другом и вдвоем обсуждали эти вопросы.
После падения Константинополя римским понтификам показалось, что сам ход истории подтверждает их правоту и власть над непокорными схизматиками передана им руками провидения. Но символом этого объединения стали ободранные оклады икон, переплавленные в золото, вскрытые раки с мощами святых, варварская резня и грабеж.
Особого культурного наследия крестоносцы после себя не оставили, разве что они использовали церковь Богородицы Кириотиссы для своих богослужений. Фрески в ней были написаны латинянами. На них изображены эпизоды жития святого Франциска Ассизского. Но в остальном Латинская империя не оставила никакого культурного следа в истории города. Крестоносцы больше разрушили и сожгли, чем построили – вот какое влияние оказали завоеватели. Для Византии завоевание крестоносцев стало поворотной точкой в развитии. Именно тогда заканчивается период византийского Средневековья и начинается последний этап развития империи, который мы называем эпохой Палеологов.
Глава 17
Византия в изгнании
Утром 13 апреля 1204 года войска крестоносцев вошли в Константинополь. Они не встретили организованного сопротивления. Император Алексей V Мурзуфл накануне сбежал. Варяжская стража сложила оружие. Греки встречали завоевателей безоружными, неся в руках иконы и надеясь на милость победителей. Но разжалобить участников Четвертого крестового похода им не удалось. Начался грабеж и убийства, а рыцари растаскивали накопленные в столице Ромейской империи богатства, равных которым не было ни в одном городе мира.