Читаем Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие полностью

Муром был уделом не Рязанским, а Черниговским, и старее Рязанского удела; уделом Рязанским он называется только потому, что впоследствии Рязань стала выше всех городов Муромо-Рязанской земли и имела князей, у которых был общий родоначальник с муромскими князьями.

До нас не дошло известий о времени основания г. Мурома (теперь уездный город Владимирской губернии на левом, высоком берегу Оки), но что он существовал уже до призвания Рюрика, это не подлежит сомнению. Передавши факт призвания князей, древний летописец, давая понять разницу между пришельцами-варягами и туземным населением, так говорит о докняжеских обитателях городов, занятых потом князьями, а по смерти Синеуса и Трувора — княжескими мужами: «Перьвии насельници в Новегороде Словене… в Муроме — Мурома»[1917]. Припомним, что Муром не участвовал в призвании князей и при приходе последних был, следственно, вне сферы их власти, а между тем уже чрез два года по призвании князей, когда умерли Синеус и Трувор, Рюрик отдает в управление мужам своим, кроме Белоозера, Полоцк, Ростов и Муром; последний, следственно, был завоеван в первые два года по призвании князей; очевидно, он существовал еще до князей.

По смерти Синеуса и Трувора, как уже сказано, городами, а следовательно, и Муромом управляли княжие мужи, а в конце X или в самом начале XI в. в Муроме посажен был отдельный князь, сын Владимира Святого Глеб[1918]. Житие муромских князей: Константина, Михаила и Феодора[1919], житие, которому во многом нельзя доверять, передает, что Глеб не мог ни обратить муромцев в христианство, ни покорить их, и жил верстах в двух от города. Как бы то ни было, но Глеб княжил в Муроме до 1015 г., в котором был убит[1920]

.

По смерти Глеба в Муроме сидели, вероятно, посадники великого князя Киевского. В 1019 г. великий князь Ярослав за что-то разгневался на новгородского посадника Константина Добрынина, так усердно стоявшего за его интересы в борьбе его с Святополком[1921], заточил его в Ростов «и на третие лето повеле его убити в Муроме на реце на Оце»[1922]. Из этого известия некоторые

[1923] выводят заключение, что, по-видимому, Муром, наряду с Ростовом, в княжение Ярослава играл незавидную роль ссылочного места для опальных бояр. Мы, впрочем, отмечая это известие, обращаем внимание только на то, что в Муроме распоряжается великий князь Киевский. Вскоре затем раздоры Мстислава Тмутараканского с братом его, великим князем Ярославом, окончились тем, что братья в 1026 г. поделили отчину так, что за Ярославом осталась правая сторона Днепра, а за Мстиславом — левая[1924], следственно, и те земли, которые составили впоследствии Черниговское княжество с Муромо-Рязанским уделом. Впоследствии, по завещанию Ярослава (умер в 1054 г.), Чернигов или Северская земля, к которой причислялись долина р. Оки и Тмутаракань, достались Ярославову сыну Святославу.

В 1076 г. Святослав Ярославич скончался, оставив пятерых сыновей: Глеба, Олега, Давида, Романа и Ярослава. При жизни отца Глеб сидел в Новгороде, Олег — во Владимире-Волынском, Роман — в Тмутаракани; неизвестно, где сидел Давид, которого по смерти Святослава видим в Смоленске, а младший, Ярослав, находился, вероятно, при отце; как можно догадываться, ему-то и предназначались в удел Муромо-Рязанские земли. В 1078 г. Глеб убит был в земле Заволоцкой чуди[1925]

; в то же время Олег, лишенный Владимира-Волынского, ушел к дяде своему Всеволоду в Чернигов, где и жил некоторое время. Это, однако, не значит, что он не имел удела: так как вскоре после занятия Всеволодом Черниговского стола мы видим в Муроме Олегова посадника, то, очевидно, Муромо-Рязанские земли предназначались не одному Ярославу, но вместе и Олегу. Но Олег в 1078 г. почему-то бежал из Чернигова не в Муромо-Рязанский край, а в Тмутаракань[1926] к брату, откуда начались его попытки овладеть Черниговом под дядей. Попытки эти при Всеволоде (умер в 1093 г.) были неудачны; но в 1094 г. он, при помощи половцев, отнял Чернигов у Владимира Мономаха[1927].

Перейти на страницу:

Все книги серии Биографические очерки по первоисточникам и главнейшим пособиям

Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.
Великие князья Владимирские и Владимиро-Московские. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г.

Андрей Васильевич Экземплярский — русский историк, успешно окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Еще в студенческие годы под руководством K. H. Бестужева-Рюмина работал с польскими источниками по истории Смутного времени. Был преподавателем в гимназиях Польши, в Екатеринбурге и Перми. Принимал участие в работе над Энциклопедическим словарем Брокгауза и Евфрона.Исследование «Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период» — авторитетнейший источник о жизни и деятельности русских князей периода феодальной раздробленности. В книге приведены биографии великих князей Владимирских и Владимиро-Московских, живших и действовавших в татарский период русской истории.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие
Владетельные князья Владимирских и Московских уделов и великие и удельные владетельные князья Суздальско-Нижегородские, Тверские и Рязанские. Великие

Цель фундаментального исследования русского историка Андрея Васильевича Экземплярского, как определил ее сам автор, — «дать занимающимся русской историей справочную книгу для одного из самых важных и любопытных, но едва ли, можно сказать, вполне исследованных и обработанных периодов русской истории, периода татарского».Чтобы оценить грандиозность и значение труда Экземплярского, необходимо учесть, с какими трудностями пришлось столкнуться автору из-за относительной скудости и краткости летописных источников исследуемого периода. Для уяснения событий той эпохи автору было необходимо разобраться в непростых отношениях князей друг к другу, к их народу и, наконец, к татарам. Буквально на каждом шагу Экземплярскому приходилось встречаться с пробелами хронологии, генеалогии, географии и проводить вспомогательные исследования по этим направлениям.

Андрей Васильевич Экземплярский

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное