Владимирская и Казанская иконы Божией матери

«Было ли то проявлением чудотворной силы, прочитавший рассудит по-своему. Шел октябрь 1993 года… Ему предшествовала попытка Святейшего Патриарха Алексия примирить Верховный Совет и Кремль. В то время я, старший офицер милиции, служил в мэрии Москвы и участвовал в совещаниях, проводимых Святейшим Патриархом в Свято-Даниловом монастыре… Однажды, ближе к ночи, меня подозвали Святейший Патриарх и Лужков и сказали, что ими принято решение получить из Третьяковской галереи Владимирскую икону Божией Матери и провести в ближайшие дни сугубый молебен о мире и согласии. Мне поручили эту акцию осуществить, дав на это один день. Была одна очевидная трудность – икона находилась в музее под юридической и фактической охраной государства. Был составлен несложный и по юридическим меркам “бессильный” документ о временном изъятии иконы. Святейший Патриарх также поставил свою подпись. Это было благословение. С таким документом и восемью вооруженными милиционерами я прибыл следующим утром в Третья ковку… Я был полон решимости, так как у меня был приказ начальника, благословение патриарха, пистолет и восемь автоматчиков… Мы прошли к иконе Божией Матери. Кто видел образ Владимирской воочию, тот знает, какое Она может произвести воздействие. И тут я понял, что мой план просто чепуха, никуда Она не уйдет, если Сама не за хочет.

Мы пошли с заместителем директора в зал, где сидело около десяти человек. И вдруг я сказал то, чего сам придумать не мог:

– Дайте Христа ради икону помолиться. На один день. Вы же православные.

Как все переменилось! Другими стали лица, иными глаза…

– Как все было? Надеюсь, без угроз и применения силы? – спросил Лужков.

Я ответил, что все было самым чудесным образом, то есть сама Божия Матерь приняла решение».

Сергей Донцов, полковник милиции, доцент, заслуженный юрист РФ, заместитель начальника Главного управления казачьих войск при Президенте РФ в книге «Чудеса истинные и ложные»

Владимирская икона Божией Матери: божественная красота

Древность и святость образа

На протяжении веков ведутся споры об истинном происхождении этого чудесного образа. Ряд искусствоведов настаивают на том, что на самом деле столь почитаемая на Руси икона была создана в начале XII века. Считается, что Владимирская Богоматерь была написана в Константинополе одним или несколькими византийскими мастерами. Такие выводы они делают на основании реставрационных данных и анализа стиля, в котором выполнена икона.

Однако очень трудно делать выводы о таком произведении искусства, возраст которого насчитывает много столетий. Естественно, что икона многократно побывала в руках реставраторов, которые раз за разом понемногу изменяли ее облик.

Леонид Успенский, автор известной книги «Богословие иконы православной церкви», сказал по этому поводу так:

...