Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

Это не выставка или разовая акция, а первая постоянная экспозиция современной городской скульптуры под открытым небом. Поэтому творческая общественность особенно тщательно подошла к выбору авторов. Решили, что пора увидеть свет фондам Русского музея. Скульпторам предложили отлить в бронзе лучшие работы последних лет. Высказывались и сомнения – не падут ли бронзовые скульптуры под рукой современного вандала, как не раз случалось даже на охраняемых территориях.



Скульптуры «Режиссер», «Слепой». Фото А. Андреевского, 2008 г.


Член градостроительного совета Петербурга Виктор Сиваков считает: «Если все делать с расчетом на вандализм, тогда надо из железобетона, а так если вот такие ставить – это приучит людей».

Самый успешный проект – скульптура «Режиссер» (он же «Агитатор», «Организатор» или «Оратор», кто как видит!), но для студентов Университета кино и телевидения, конечно, «Режиссер». Помимо него в Парк входят: «Слепой», композиция «Три Ангела», созданная Борисом Сергеевым в память о трех церквях, ранее находившихся поблизости, – Иоанна Предтечи, Святого Александра Невского при училище Синода и Преображения Господня и «Добрая собака Гаврюша» (переехавшая с Малой Садовой улицы).

На европейский манер скульптуры максимально приближены к зрителю. Они практически стоят на земле и немного напоминают большие игрушки. Теперь у петербургских скульпторов, которые последние двадцать лет ставили свои работы исключительно на улицах Дании, Швеции, Германии, появился стимул творить для родного города.


Скульптуры «Три Ангела». Фото А. Андреевского, 2008 г.


С Парком современной городской скульптуры удачно сочетается реализованный в 2007 г. во дворах домов № 2–8 проект комплексного благоустройства территории «Изумрудный город», выполненный компанией «Петербургские дворы» и включивший в себя ремонт коммуникаций, обновление фасадов, озеленение и мощение проездов. В оформлении дворов использованы мотивы сказки А. Волкова «Волшебник Изумрудного города»: дорога, вымощенная желтым кирпичом, и фигуры сказочных персонажей – Страшилы, Железного Дровосека, Льва, добрых волшебниц Стеллы и Велины, Фароманта, а также Людоеда, Бастинды и Саблезубых тигров.

Улица Правды ныне практически пешеходная (там всего одна полоса движения для машин). Это позволяет спокойно гулять и любоваться современным искусством.

Нечетная сторона

Дом № 1/ Разъезжая ул., 11

В 1850-х гг. участок площадью 495 кв. саженей принадлежал дочери коллежского советника Прасковье Петровне Албрехт. В 1872 г. архитектор Г.Г. Боссе167 надстроил двумя этажами имевшийся на участке угловой двухэтажный дом, придав ему строгий классицистический облик. Первоначальная постройка приписывается архитектору П.И. Габерцеттелю.

В 1881-1912 гг. – дом жены отставного поручика Елизаветы Егоровны (Георгиевны) Талантовой, полученный в дар от отца, потомственного почетного гражданина Егора Дмитриевича Славного (умер в 1888 г.), с условием заклада на сумму не более 10 тыс. руб. В 1912 г. по духовному завещанию Талантовой во владение домом вступили ее сестры: вдова генерал-майора Мария Георгиевна Елисеева, Александра Георгиевна Карпова и жена статского советника Вера Георгиевна Саблина, остававшиеся домовладелицами до 1917 г.168

В 1880-1898 гг. здесь жили: отставной поручик Елагин, действительный статский советник Костров, надворный советник Клименко, мещанки Ситникова и Яковлева, сестра капитана Тютчева. Почетный гражданин Протасов содержал здесь чайный магазин. Отдельный флигель занимала ветлечебница.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бить или не бить?
Бить или не бить?

«Бить или не бить?» — последняя книга выдающегося российского ученого-обществоведа Игоря Семеновича Кона, написанная им незадолго до смерти весной 2011 года. В этой книге, опираясь на многочисленные мировые и отечественные антропологические, социологические, исторические, психолого-педагогические, сексологические и иные научные исследования, автор попытался представить общую картину телесных наказаний детей как социокультурного явления. Каков их социальный и педагогический смысл, насколько они эффективны и почему вдруг эти почтенные тысячелетние практики вышли из моды? Или только кажется, что вышли? Задача этой книги, как сформулировал ее сам И. С. Кон, — помочь читателям, прежде всего педагогам и родителям, осмысленно, а не догматически сформировать собственную жизненную позицию по этим непростым вопросам.

Игорь Семёнович Кон

Культурология