Власть над самим собой как источник силы и могущества

Чтобы жить правильно, необходимо быть праведным человеком и обладать сильным характером. Бог является жизненным дыханием человека. Если вы всю энергию направите на достижение этой цели, то можете считать, что исполнили свое предназначение, и жизнь прожита не зря. Человек, однако, не верит в Бога. Верит человек в Бога или нет, можно узнать по тому, ощущает ли он всюду Божественное присутствие. Без Бога в душе человеческие качества никогда не станут совершенными. Его жизнь воссияет лишь тогда, когда человек станет сострадательным и обретет мир в душе. Но, набросив на свой ум плащ невежества, ослепив себя эгоизмом, и закрыв двери сердца гордыней, он забывает Господа, который создал его и защищает.

Такой человек не в состоянии воспринять ни одно учение. Он верит лишь органам чувств. Так как его желания все время растут, он не способен слушать благоразумные советы. Он не склонен общаться с праведными людьми, и не понимает, что жизнь – быстротечна. Он не осознает, что жизнь и все, чем он наслаждается, может через мгновение закончиться. Он не осознает преходящей природы радости и горя, удовольствия и боли, успеха и неудачи. Помешанный на богатстве и власти, он не понимает, что его истинная природа – Божественна. Погрязший в невежестве, он тратит свою жизнь на погоню за преходящими вещами.

Жажду богатства утолить нельзя, она не знает пределов

Исходя из этого факта, Шри Шанкарачарья говорит в известном стихотворении Бхаджа Говиндам: «О человек! Не гордись ни богатством, ни потомством, ни юностью. Их уничтожит время. Разрушь этот мир иллюзий и войди в мир Бога». Тришна (жажда) богатства – безумие! Тришна

имеет два значения – «жажда и желание». Для человека естественно иметь желания и испытывать жажду. Люди обычно не довольны тем, что имеют, и желают все больше и больше вещей и удобств. Но, стремясь осуществить свои желания, нужно быть осторожным, чтобы не причинять вред другим. Тришна отличается от желания. Она не имеет предела. Она – ненасытна.

Нужно зарабатывать себе на жизнь честно

Дхарма

(кодекс праведного образа жизни) устанавливает для людей правила поведения. Подобно солнцу, дхарма освещает путь, которым люди должны следовать ради благосостояния и прогресса общества. Среди законов дхармы, ньяям (справедливость) самая важная. В соответствии с нормами морали, зарабатывать себе на жизнь нужно честно и справедливо, служа примером для других своей праведной жизнью. Справедливость – это когда вы не делаете различия между собой и другими. Что бы ни случилось с вами или вашими родственниками, с какими бы трудностями вы ни столкнулись, никогда не нужно сворачивать с прямого пути. Справедливость подобна морскому компасу. Как бы вы его ни поворачивали, стрелка всегда будет направлена только на север. Точно так же справедливость указывает на Бога в человеке и побуждает его наслаждаться Божественным блаженством. Следовательно, идеальная жизнь должна строиться таким образом, чтобы все поступки человека были справедливыми и в основе их лежали законы нравственности.

Сегодня любое процветание и комфорт даются обществом. Некоторые правила дхармы

были установлены, чтобы богатство, которое зарабатывается благодаря обществу, возвращалось ему. В процессе приобретения богатства человек может совершать грехи. Чтобы как-то загладить их, он должен заниматься благотворительностью.

Жизнь состоит из постоянной смены удовольствия и страдания, радости и печали, жары и холода. Счастье – это интервал между двумя страданиями. Горькая кожура, которой покрыт апельсин, скрывает сладкий сок, находящийся внутри. Мы должны рассматривать боль, беспокойство и горе как кожуру, скрывающую мир и блаженство. Не следует ждать от жизни только удовольствий. Подлинное счастье так не обретешь. Не испытав трудностей и волнений, невозможно познать цену внутреннего мира и радости.

Люди страдают, потому что нет предела их желаниям

Человек думает, что чем больше вещей он обретет, тем счастливей станет. Но поскольку желания растут, разочарования и неприятности также увеличиваются. Должен быть предел нашим желаниям, привязанностям и амбициям. Мир страдает от многочисленных бед, потому что люди не желают ограничивать свои желания. Природа установила пределы для всего – для температуры тела, способности глаз выносить свет определенной интенсивности, а для ушей – слушать звуки допустимой громкости. Когда эти пределы нарушаются, органам восприятия причиняется вред.