Власть над самим собой как источник силы и могущества

Не занимайтесь служением ради награды, чтобы привлечь внимание, снискать благодарность или ощутить гордость от собственного превосходства в мастерстве, богатстве, положении в обществе или власти. Служите людям по зову сердца, служите им от избытка любви. В случае успеха, считайте, что этим вы обязаны милости Господа, вдохновившего вас на служение и вселившего любовь в ваше сердце. Потерпев неудачу, приписывайте ее вашему собственному неумению, неискренности или неведению. Анализируя побудительные мотивы ваших действий, помните – в них не должно быть ни капли эгоизма. Не обвиняйте в своих промахах тех, кому вы хотите помочь, или своих товарищей, или Бога.

Шри Сатья Саи

Глава 29. Настоящий день рождения

Когда мы счастливы, что нам позволил Он приблизиться к Себе,Он в душу нам вселяет страхразлуки предстоящей;Когда страдаем мы, осознавая,

Что муки наши – для Него игра,Он нас смешит, и грусть уходитпрочь бесследно.Когда возносимся на небеса от похвалы Его,Он может вовремя нас уколоть насмешкой,от гордыни избавляя.Когда ничто нас не страшит,

и все идет прекрасно,На нас обрушивает Он несчастия и беды,А Сам тихонько в сторону отходит.И мы не можем ни назад вернуться,ни вперед идти.Так Он, живущий в Путтапарти,Весь мир огромный держит у Себя в руке,

и мир трепещет,Кто ж в ситуации такой способенЕго таинственную суть понять?

В глубинах человеческой души, в этом возвышенном пространстве (акаше), обитает Господь, сливаясь с нашим Высшим Я, также, как солнечный свет всегда существует вместе с тенью. Свет и тень – птицы-близнецы. Тень возникает только тогда, когда есть свет; тень включает в себя свет, она подчеркивает яркость света. Свет ей необходим, они неотделимы друг от друга. Также дживи (индивидуальная душа) и Брахман (Вселенский Дух) связаны между собой как одно неделимое целое. Дживи

, подобно тени, существует в Брахмане и, благодаря Брахману, разделяет с Ним Его Божественное Величие. Люди должны осознавать свою тождественность Брахману.

Тело – колесница, а колесничий в ней – интеллект

Вот почему существует множество отличающихся друг от друга теней, хотя свет – один и тот же. Когда Единый отражается во многих, во множестве дживи, Он проявляется в каждой душе как Высшее Я, как Свидетель, безучастно наблюдающий за происходящим. Атман (Божественное Начало) существует вечно, Он – это Истина. Однако, будучи обличенным в плоть и кровь, кожу и кости, человек впадает в заблуждение, полагая, что он сам – это его внешняя оболочка, а не сокрытый внутри источник блаженства, являющийся на самом деле его истинной сутью. Поэтому обязанность каждого человека по отношению к самому себе – увидеть сквозь внешние оболочки и вкусить это высшее блаженство, которое может даровать только пребывающее в нем Божественное Начало. Люди, желающие себе добра, должны стремиться постигнуть этот объединяющий принцип, являющийся их внутренним сокровищем. Такаясадхана – самая действенная из всех духовных практик, помогающих познать единство с Богом, ибо смысл любой садханы – способствовать достижению желаемого результата. Действия, не ведущие к обретению истины, не заслуживают того, чтобы их именовали садханой. Атман – это Непреходящая Вселенская Истина, и потому Его невозможно познать, устремив свой взор вовне – в этот суетный преходящий мир. Бог сияет в вашем сердце, и обрести Его можно только там.