Читаем Влияние. Система навыков Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития. III ступень полностью

Президент Школы навыков ДЭИР Титов К. В.

Данная фаза не нуждается в комментариях. Хотя нужно учитывать, что, как зачастую бывает при исследовании субъективных феноменов, причинно-следственные фазы субъективных событий отличаются от объективных. Объективно происходит вот что: психика группы, руководствуясь слабоосознаваемыми мотивами, не имеющими осознанного отношения к ситуации, сначала встревожилась, «проснулась». Затем взволновалась, раскачивая себя на неизвестное действие. Затем начала поиск наиболее отвечающей неосознаваемым мотивам фигуры. Затем, естественно, кто-то первый совершает действие или делает высказывание, отвечающее слабоосознаваемой мотивации группы. Психика участников группы вцепляется в это событие мертвой хваткой. События, не отвечающие слабоосознаваемой мотивации, игнорируются.

Понятно, что рано или поздно один из участников группы все-таки выскажет то, что волнует всех (тут уместно вспомнить Ленина с его теориями относительно роли личности в истории), так что это всего-навсего вопрос времени. Но пока этого не произошло, прочие тематики игнорируются.

С субъективной точки зрения эгрегориальное воздействие на последней фазе вызывает ступор (естественно, ведь психика человека еще не нашла объект для удовлетворения мотивации, а остальные фигуры игнорируются), который прерывается сторонним высказыванием или действием эгрегориального лидера (человека, первым нашедшего решение задачки). То есть выступление эгрегориального лидера в данной ситуации неизбежно (если контекст не будет сломан, скажем, пожаром или землетрясением, но это уже выходит за рамки обычной коммуникативной ситуации). Стороннему наблюдателю, действительно, очень заметно, что члены группы находятся в своеобразном ступоре.

Проверка. Понаблюдайте эгрегориальные взаимодействия в группе, особое внимание уделяя фазе ступора. Разумеется, защита от неосознаваемых групповых эффектов в виде оболочки первой ступени может помешать вам ощутить все прелести происходящего, однако если вы попробуете специально осознанно сформировать общее поле с объектами наблюдений (включите себя в общее субъективное пространство), то ощущения станут более отчетливыми.

Попробуйте в этот момент вмешиваться в общение группы, и вы увидите, что эффект ступора распространяется и на вас – либо вы говорите то, что неосознаваемо эти люди стремятся услышать (что вряд ли), либо вас опережает наиболее чувствительный среди них (эгрегориальный лидер), либо вы останетесь неуслышанным. Этот момент проще всего переждать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика