Вне города

Еще раз: умение заботиться – это признак взрослости и высокого уровня самоподдержки. Очень рекомендую, если вы не видели, посмотреть мультфильм «Человек, который сажал деревья», или поискать материалы о поселении Gaviotas («Ласточки») в Колумбии. Это очень яркие примеры того, как некоторые люди по-взрослому относятся к окружающей среде. Это примеры настоящей экологии. После того как посмотришь, что может сделать человек для восстановления леса, начинаешь понимать, что наши слабые попытки что-то сделать для планеты реально очень мелки. Но пример таких людей не может не вдохновлять. Посмотрев на таких героев, я лично уже не хочу идти на какую-либо «зеленую» демонстрацию и вообще не хочу для себя никакого активизма.

Может статься, что наша самоподдержка еще недостаточно раскрылась, и мы не выросли, хотя и стали большими. Тогда нужно начинать накапливать собственные ресурсы. Или мы достаточно взрослы, но так изнурены, порастратились, что заботиться ни о ком и ни о чем просто уже не в состоянии. Никакой «экологией» не заманишь. Бывает? Конечно. Значит, доступ к ресурсу пропал. Устойчивость ушла. Нужно срочно заботиться о самом себе, накапливать это лелеяние, чтобы потом распространять его на окружающую среду.

Как научиться заботиться о себе?

1. Забота о теле.

В гештальт-институте нам советовали самое простое: прийти домой, залезть в ванну, полежать, расслабиться.

Действительно, начинать проще с самого близкого – с тела. Какими бы высокодуховными существами мы ни были, как бы о душе ни думали… но дух (здоровый ли?) и душа живут в этом самом земном теле (в здоровом ли?).

Что же нужно телу? Наше внимание. Зарядка, водные процедуры, массаж, просто хороший сон, добротная еда и качественный процесс ее принятия… Что еще наше тело давно не получало? В городах-то на все это не хватает времени, потому что суета, деньги и работа. В деревнях этого тоже может реально не хватать (удивлены?), потому что дел на огороде много, хозяйство, куры не кормлены, да и вода, например, в избу не принесена.

Интересно, что в тело встроены специальные предохранители, они включаются, если хронически и очень серьезно нарушаются «правила телесной эксплуатации».

В студенческую бытность, когда я подрабатывал в нейрореанимации, мне довелось посмотреть на очень многих разных работящих дяденек, которые не давали себе отдохнуть, а потом с очень большими проблемами оказывались у нас в отделении. Кто-то отдыхал и уже принудительно заботился о себе очень долго, а кто-то вообще не переносил испытаний и уходил на постоянный покой. Вот такие дела. О своем телесном доме нужно заботиться. Иначе крышка.

2. Признание правды о себе.

Это тоже о внимании – причем внимании, направленном внутрь себя и обращенном к себе как к целостному существу. Да-да, человеческому существу тоже нужно внимание. Это не самокопание, не (тем более!) самогнобление, это просто наблюдение за самим собой. Простое свидетельствование всего, что приходит.

Хорошую методику предлагает Джулия Кэмерон в своей книге «Путь художника» – так называемые «утренние страницы». Джулия занималась тем, что вытаскивала разных творческих персонажей из творческих же кризисов, а потом поняла, что ее лекарство хорошо не только для художников в застое, но и для тех людей, которые стремятся стать более креативными. Способ прост: каждое утро сразу после пробуждения берешь ручку, тетрадку и пишешь все, что пишется – три страницы. Даже если ничего не пишется, это и есть правда: «Ничего не пишется, совсем ничего. Даже словечка не могу придумать…»

Это один из вариантов обращения внимания внутрь. Таких вариантов существует на самом деле очень много. Но не о них речь. Выберите себе способ наблюдения по душе. Хоть утренние страницы, хоть вечерние медитации, хоть еще что – не важно. Важнее, что делать с тем, что обнаруживается в процессе наблюдения. И парадокс заключается в том, что делать-то ничего и не надо. Просто признавать. Наблюдать и признавать наблюдаемое как факт. Это такой «ага!-эффект». Ничего не пишется – это факт. То, что ты написал в своей тетрадке, – это тоже факт. «Ага!» – ничего не пишется. «Ага!» – вон чего нашел! «Ага!» – вот оно оказывается как!

Не нужно знать ответа на вопрос «Почему?». Глупо начать себя гнобить и тиранить: «Ах, вот я какой!» Или тиранить кого-то: «Ах, вот ты какой!» Лучше просто засвидетельствовать: «Ага! Я начал себя гнобить и тиранить». «Ага! Я начал тиранить другого!» Причины не важны, их может оказаться столько, что они в мозгу не смогут поместиться. Существует теория поля, которая как раз об этом. Не важны причинно-следственные связи: они такие сложные, что и представить трудно. Господни пути, сами знаете, неисповедимы. Важен факт признания. Ага! Я испачкался. Ага! Я не могу ни о ком заботиться. Я устал от деревенской жизни. Я ненавижу своих кур. Ага! Я терпеть не могу город. Или Ага! – я обожаю город. Катя, соседка по парте, мне нравится, а я ее за косичку дергаю. Ну и так далее.