Вне города

Во-первых, о направлении своих устремлений. Даже в окружающем нас океане непредсказуемости хорошо помнить, что вам нравится делать в жизни, и делать это, несмотря ни на что. Так сказать, постоянство жизненных намерений. Помните главу про предназначение? Так вот, повторюсь: осознание своей миссии изрядно структурирует жизнь и помогает в работе супротив энтропии.

Второе – это ритм. Все ритмично, вне зависимости от того, осознаем мы это или нет. Ритмов очень много. От привычных нам пульсов внутри тела (сердцебиение и дыхание), смены дня и ночи или времен года снаружи нас до менее известных и не таких легко ощущаемых (например, краниосакральные ритмы и какое-нибудь вальсирование небесных тел). Люди так давно наблюдают пульсирование Вселенной, что уже и не сосчитать количество придуманных ритмичных моделей. Тут и круговорот восточного колеса инь-ян. И циклы Контакта в западной гештальт-психологии. И всякие календари и теории хронобиологии… как говорится, на любой вкус и цвет есть модели ритмичности.

Но нам мало, мы постоянно пытаемся преступить естественные природные пульсации. Электричество нам позволяет работать в любое время дня и суток и не обращать внимания на Солнце. Кофеек и другие тоники помогают просыпаться утром, а успокоительные способствуют засыпанию вечером. Индустриальный уклад жизни толкает нас к тому, что мы забываем о ритмичности работ на земле, а расслабленная религиозность не дает возможности полноценно отдохнуть в пятницу (ислам), субботу (иудаизм) или в воскресенье (христианство). А естественная ритмичность очень помогает сохранить порядок в сознании и очень хорошо структурирует повседневную жизнь.

Восстановлению связи со всевозможными «сердцебиениями» и «дыханиями» может помочь любая внимательная телесная практика (цигун, йога, контактная импровизация – не путать с бодибилдингом!). Что же касается ритмичности режима, тут тоже нет ничего нового. В любой больнице в листе назначений у каждого пациента первой строкой указано, что режим питания, сна, бодрствования и процедур следует соблюдать. Об этом напоминают в школе, детском саду и везде, где только не лень. Что поделать, древняя практика заботы о ритмичности бытия действительно весьма и весьма эффективна супротив энтропии. Нужно помнить также и о ритмичности жизни в течение недели. В субботу в большинстве российских деревень топят баню. Ну и один выходной действительно хорошо бы считать святым днем, в который заповедовано молиться (читай: работать как раз над восстановлением порядка в голове).

Наблюдение за ритмичностью возникающих и угасающих потребностей, а также выявление мест, где эта пульсация прерывается, – вот методика, которой пользуются гештальт-терапевты для помощи своим клиентам. Как это происходит?

Расскажу о так называемом цикле Контакта на классическом примере о голоде. Сначала нет ничего – никаких ощущений, потребностей (так называемое недифференцированное поле), потом возникает какое-то неясное чувство то ли в животе, то ли еще где-то. Начинаешь думать: «Что же это? Жажда? Плохое настроение? Чувство холода? А, ясно! Это же голод!» (формирование фигуры или потребности). Начинаешь смотреть вокруг: что бы поесть? Заглянешь в холодильник, пошаришь по кастрюлям… Ага! Борщ! Ешь борщ (контакт). А потом, расправившись с тарелкой супа и удовлетворив голод, чувствуешь приятные ощущения в теле и радуешься – вот хорошо поел! (ассимиляция). После этого все уходит в пустоту (недифференцированное поле)… и потребность проходит. Эта последовательность называется «Цикл контакта» и описывает возникновение, реализацию и угасание всех потребностей. И в норме мы наполнены такими равномерно возникающими и затухающими волнами.

Если эта волна нарушается, то порядок ломается, и возникает то, что мы привыкли называть неврозом. Например. Мы можем почувствовать неясное чувство в животе и так и не понять, что это голод, а не желание пообщаться. Вместо поисков еды мы начинаем искать собеседника, разговариваем, но удовлетворения не получаем. Или же мы понимаем, что хотим есть, но не даем этой потребности реализоваться, например, оттого, что считаем себя чересчур толстыми. Или же мы едим, но торопимся и не даем себе времени, чтобы ассимилировать и насладиться съеденной вкусной пищей… Таким образом и может прерываться ритмичность потребностей. Вместо голода можно представить все что угодно. От любви до желания написать диссертацию. А способы, которые могли бы помочь сделать это пульсирование полным, красивым и гармоничным, я возьму из мудрой индийской книги «Йога Васиштха», ведь что не соберешься писать, а все уже много лет назад написано. Итак, Васиштха заповедовал нам бороться с неврозом (читай: с беспорядком в голове) следующими путями.

1. Самоконтроль. Мы можем ходить к миллиону психотерапевтов и мудрецов, но пока сами не возьмем себя в руки, не избавимся от лени и уныния, ничего нам не поможет. Энтропия нас захватит, хаос проглотит. Как говорится: «Прежде вечного покоя не почивай!» Или вот: «Помирать собирайся, а рожь сей»… и т. д.