Внутри секты. Почему люди попадают под влияние культов и можно ли им помочь

Когда я готовил этот раздел книги, то был сначала настроен оптимистично и думал, что легко смогу предложить экспертов, которых интересно читать и кто занимается частной практикой. Как оказалось, за последние 10 лет их стало еще меньше, многие перестали выступать публично. А те, кто на слуху, часто монетизируют тему культов и превратились в «экспертов-звезд» с довольно консервативными взглядами. Вполне возможно, что вы также разделяете их точку зрения про «запретить все и всех» и «составить список, во что можно верить», но я не готов подталкивать читателей своей книги к таким экспертам. Думаю, если вы захотите, то легко найдете их сами.

Но вот кого точно могу порекомендовать, так это психоаналитика Ирину Камаеву, которая прошла обучение в нескольких западных психологических школах, ведет свой профессиональный Telegram-канал для психологов «Камаева телеграфирует» (t.me/IrinaKamaeva), где рассказывает не только примеры из практики, но и постоянно делится новыми методологическими решениями в психологической помощи, о которых пишут в профессиональных изданиях.

Если вы хотите найти психолога для онлайн-помощи, то обратите внимание на сервис «Ясно»

, который помогает подобрать специалиста под ваш запрос и организует с ним онлайн-сессию. Еще у сервиса есть отличный Telegram-канал «Ок, ясно» (t.me/yasno_live), где публикуют много полезного и интересного контента, а также хороший сервис поиска психологов «YouTalk» и Telegram-канал «YouTalk | Подберем психолога под ваш запрос» (t.me/youtalktherapy).

Конечно, экспертов очень много и у них разная специализация, но, как и в работе с психологами других научных школ и подходов, достаточно сложно найти «своего» специалиста, с опытом, релевантным вашей проблеме. Кроме того, изучением сект занимаются религиоведы и антропологи, но это научное изучение, и они не оказывают помощь пострадавшим, это просто не их профиль. Тем не менее религиоведы могут подсказать вам, где искать информацию о сектах, если вы не нашли ее сами.

<p>Выводы</p>

Вне зависимости от того, найдут ли близкие и друзья культиста необходимого специалиста для организации выхода из культа или нет, важно помнить, что попадание человека в культ – это прежде всего аддикция, болезнь и длинный путь психологического насилия. Люди, которые хотят помочь, прежде всего должны с пониманием и эмпатией относиться к человеку, которого через мечты или страхи вовлекли в деструктивный культ.

В общении с близким человеком, который попал в асоциальную культовую группу, необходимо стремиться к:

• выстраиванию доверительных отношений, построенных на взаимном уважении. Это сложно, но иначе все скатится в упреки, обиды и конфликты, которые лишь глубже потащат вовлеченного близкого человека на дно секты;

• демонстрации позитивного настроя, проявления заботы и спокойствия, а также последовательности действий. А для последовательности нужен четкий и понятный план, ориентированный на реальные возможности «здесь и сейчас»;

• признанию права на духовные поиски, саморазвитие и на принятие решений, которые могут быть ошибочными и саморазрушительными, но это личное право человека;

• постоянному напоминанию того, что культиста уважают и ценят, когда он готов выходить за рамки убеждений, навязанных культом, и продолжает общаться с близкими;

• пониманию того, что культист может часто испытывать чувство беспокойства и не всегда готов говорить про себя и культовую группу, поэтому важно уметь общаться на другие бытовые и нормальные темы. Общение между культистом и членами его семьи должно быть разнообразным, а тема культа не должна стать доминирующей. Это сложно и требует определенной подготовки и умения вести беседу, поэтому в рекомендациях выше есть специализированные книги об этом;

• аккуратному и тактичному проявлению искреннего интереса к выражению его чувств, т. е. речь опять про эмпатию;

• демонстрации того, что близким интересно, что происходит в культовой группе завербованного, что они хотят изучить какие-то элементы новояза культа, ритуалов и практик, чтобы лучше понять своего дорогого человека;

• пониманию того, что общение и взаимопонимание с культистом не будет работать в рамках рациональных разговоров и переписки, а прежде всего необходимо использовать для этого эмоциональный тон и образы. До стадии рациональных разговоров еще нужно дойти и вываливание фактов в стиле «Вася, ты в секте, вот распечатки!» не работает.

Культы и различные гуру из интернета всегда создают пропасть между «вовлекаемым» и его близким социальным окружением. Чем быстрее будут разрушены семейные и дружеские связи, тем быстрее и глубже «завербованные» присоединятся к культу и начнут перестраивать себя под их требования. Поэтому ваша враждебность и конфликтность в общении лишь сыграет на руку вербовщикам и наставникам в культе.