Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

У одного монаха из окружения Будды появилась привычка есть роскошные блюда в компании людей, введённых в заблуждение злобным монахом Девадаттой. Соблазнившись вкусной едой, которую предлагали эти люди, монах начал проводить много времени в этой компании. Будда сделал монаху замечание за то, что он выбрал такую компанию, и предупредил его о последствиях. Чтобы убедить монаха в необходимости изменить поведение, Будда рассказал ему о случае, который произошёл с тем в одной из его прошлых жизней, когда монах вступил на неверный путь из-за грубой и вредной речи окружавших его людей.

В своей предыдущей жизни, сказал Будда, монах был огромным слоном, принадлежащим царю. Этот слон был известен своей покладистостью. Однако рядом со стойлом слона по ночам начали собираться разбойники, обсуждавшие там свои злые дела. Они говорили грубые слова и подталкивали друг друга к убийствам и другим злодеяниям. Постепенно слон поверил, что их жестокие слова должны были научить его тому, как должен поступать он сам. В результате благородный слон ожесточился и начал убивать всех, кто пытался с ним работать.

Царь, которому принадлежал слон, послал своего министра, позже ставшего Буддой, провести расследование и выяснить, что так негативно влияет на его слона. Министр подслушал злобные разговоры бандитов и понял, какой эффект они оказали на слона. Он посоветовал царю послать мудрецов, известных своей мягкой речью, чтобы те каждую ночь разговаривали рядом со стойлом животного. Благая и здоровая речь быстро подействовала на слона, он снова стал добрым и никогда больше не проявлял жестокости.

(J 26)

Искусная речь может положительно повлиять на многие аспекты вашей жизни. Просто представьте, что вам никогда больше не придётся жалеть о сказанном! Для многих из нас это будет огромным облегчением.

Давайте подробнее рассмотрим четыре качества искусной речи и выясним, как они могут помочь нам на пути к счастью.

Говорить правду

Первое качество искусной речи заключается в том, что она всегда правдива. Никогда не лгите, завещал нам Будда, ни для собственной выгоды, ни для чужой выгоды, ни вообще для какой бы то ни было выгоды. Вот как Будда обобщил указания, связанные с правдивой речью:

Если [кому-то] приходится выступать свидетелем и его спрашивают: «Итак, добрый человек, расскажи, что знаешь», то, зная, он отвечает: «Я знаю», а не зная, говорит: «Я не знаю»; если он не видит, то говорит: «Я не вижу», а если видит, то говорит: «Я вижу»; он полностью осознанно не говорит неправды ни в своих интересах, ни в чужих интересах, ни для достижения каких бы то ни было мелочных мирских целей. (М 41)