Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

Принимая это во внимание, лучшее, что могут сделать сотрудники компании, – это работать с собственным умом, чтобы обрести спокойствие. В таком ясном и умиротворённом состоянии ума, принимая во внимание личные и социальные факторы, они должны решить, будет ли продолжение работы в компании самым любящим и сострадательным выходом из данной ситуации. Они могут оценить серьёзность произошедшего, был ли этот инцидент единичным случаем или одним случаем из множества подобных случаев, каково их личное участие, а также смогут ли они продолжить выполнять эту работу без лишнего волнения. Чувствительный сотрудник, имеющий лишь отдалённую связь с управлением компанией, может расстроиться гораздо сильнее, чем толстокожий топ-менеджер. Если аморальные действия компании тревожат сотрудника, делая его беспокойным и не давая ему сосредоточиться, этот сотрудник должен непременно принять какие-то меры.

Увольнение – это один из вариантов, но есть и другие. Например, сотрудник может что-то предпринять внутри компании, чтобы остановить вредоносные действия, сообщить о действиях компании властям, помочь жертвам или писать обличительные статьи о том, как компании могут предотвратить подобные ошибки и вести бизнес более этично. Если сотрудник всё же решает уволиться, ему или ей не следует спешить – возможно, лучшим первым шагом будет поиск новой работы. На каждом этапе сотруднику следует спрашивать себя: «Что я могу сделать – с равностностью, любящей добротой, состраданием и заботой обо всех существах? Какие действия способствуют здоровью моего ума?»

Искусный образ жизни может оказаться под угрозой не только вследствие волнений ума, связанных с заботой об этике компании. Идеальная во всех отношениях ситуация может испортиться, если вас начнёт сексуально домогаться новый коллега. Вас могут перевести в отдел с раздражительным начальником и коллегами, которые выпивают во время обеденного перерыва или устраивают «закрытые вечеринки» с наркотиками после работы.

Если вы способны сохранить свой моральный облик в таких сложных условиях, то должны сами решить, тревожит ли такое поведение коллег ваш ум и препятствует ли оно вашему духовному развитию. Оценка того или иного занятия с точки зрения критериев искусного образа жизни всегда связана с конкретной ситуацией. Ситуация, загоняющая одного человека в ловушку нездоровых мыслей, может дать другому возможность для практики терпения и сострадания.

Выбор искусного образа жизни

Возможно, вы пали духом, осознав, что ваша работа не удовлетворяет требованиям искусного образа жизни, и вы спрашиваете себя: «Что же мне теперь делать?» У вас есть масса возможностей, в том числе улучшить ситуацию, не бросая работы или профессии. Как я уже говорил, для начала вы можете попытаться убедить свою компанию работать чисто.

Если вы испытываете дискомфорт в связи с поведением других людей на вашем рабочем месте, не забывайте об инструменте, предложенном Буддой: метте или любящей доброте. Любящая доброта способна завоевать даже самое чёрствое сердце. Говорят, что человека, источающего любящую доброту, не ранит даже пуля и не обжигает огонь – не говоря уж о дурном поведении других сотрудников офиса! Если в начале каждого рабочего дня вы будете зарождать в себе любящую доброту, может измениться очень многое. Даже те, кто привык вести себя дурно, могут поменять своё поведение, если где-то найдётся такой человек, который будет каждый день направлять на них сильную, чистую любящую доброту. Вы можете опробовать этот подход, прежде чем уйдёте с рабочего места, где испытывали трудности. Даже если ваши коллеги не изменятся, ваше собственное сердце непременно смягчится. Возможно, вы начнёте чувствовать доброту и сострадание к другим людям, даже когда они будут делать то, что прежде расстраивало вас.

Некоторые профессии и ситуации невозможно изменить – тогда, возможно, вам придётся уйти. Иногда, чтобы следовать по пути, указанному Буддой, приходится чем-то жертвовать. Сам Будда сказал, что нам не следует использовать неправильные пути к обогащению:

Когда ни для своей, ни для чужой выгодыОн не желает ни детей, ни богатства, ни царства,

Ни процветания, достигнутого неправедными средствами,Лишь тогда он праведен, мудр и справедлив.(Dh 84)