Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

Дочь богатого купца, познакомившаяся с Дхаммой, достигла первой ступени просветления. Однажды в город пришёл красивый охотник, продававший убитую дичь, и женщина влюбилась в него. Даже не простившись с семьёй, она последовала за охотником в его дом, и они стали жить как муж и жена. Будучи женой охотника, женщина должна была чистить его стрелы, сети и ловушки и готовить их к охоте. Она покорно исполняла свои обязанности. У них с мужем было семь детей, и, когда пришло время, все они женились или вышли замуж.

Однажды, когда Будда глядел на мир при помощи своей способности к ясновидению, он увидел, что вся семья имеет возможность достичь просветления, и поэтому отправился навестить их. Сначала Будда пошёл к пустой ловушке, установленной охотником. Он оставил у ловушки отпечаток своей ноги и спрятался в кустах. Увидев пустую ловушку и отпечаток ноги рядом с ней, охотник решил, что кто-то украл его добычу. Заметив в кустах Будду, он прицелился в него из лука, но вдруг замер в этом положении. Семеро его детей отправились на поиски отца и, найдя его в таком положении, неподвижного, с поднятым вверх луком, также прицелились в Будду и также застыли.

Наконец, жена отправилась на поиски своей семьи. Когда она нашла их, то увидела, что они готовы выпустить стрелы в Будду. Она вскинула руки и закричала: «Не убивайте моего отца!» Услышав эти слова, дети и муж решили, что он действительно её отец, ведь они никогда прежде его не видели. Муж подумал: «Это мой тесть!» Дети подумали: «Это наш дед!» Их сердца наполнились любовью, они опустили оружие и поклонились. После этого Будда учил их Дхамме, и все они достигли первой стадии просветления.

Позже, когда Будда вернулся в монастырь, его монахи заинтересовались этой историей и спросили его: «Как могла эта женщина помогать в подготовке стрел и ловушек для убийства животных, если поняла Дхамму?» Будда объяснил, что женщина не принимала участия в убийстве животных. Более того, она совершенно не желала, чтобы животным был причинён вред. Она просто исполняла обязанности жены охотника.

(DhA 124)

Кроме того, Будда объяснил:

Рука, на которой нет ран,

Способна удержать яд без вреда для себя;

Подобно тому, как в отсутствие раны яд не проникнет внутрь,

Зло не проникает

В невинный ум.

(Dh 124)