Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

Ловушка алчности чем-то напоминает ловушку для обезьян, использующуюся некоторыми народами. Ловец проделывает небольшую дырку в верхней части кокоса и сливает жидкость. Он отрезает куски мякоти и оставляет их на дне кокосовой скорлупы, а затем привязывает скорлупу к дереву. Обезьяна просовывает лапу в дырку и хватает отрезанные куски кокосовой мякоти. Она пытается вытащить куски, но её кулак не пролезает через маленькое отверстие. Когда ловец возвращается, жадная обезьяна уже привязана к кусочкам кокоса, которые она удерживает в кулаке и не желает отпустить, чтобы освободить лапу. Пока обезьяна сражается с кокосом, ловец хватает её. Мы легко можем понять, каково это, и посочувствовать обезьяне. Все мы не раз попадались в ловушку алчности.

Злоба

Препятствие злобы, к которому относятся ненависть, гнев и обида, возникает из страстного желания избежать того, что нам не нравится. Злобу сравнивают с кипящей водой. Когда вода кипит, вы не можете прикоснуться к ней, не получив ожогов. Она также не даёт вам увидеть дна сосуда. Иными словами, злоба обжигает вас самих больше чем кого бы то ни было, и вы никогда не найдёте истинной причины своих враждебных чувств, не увидите их основания, пока в вас кипит гнев. Злоба также искажает восприятие и не позволяет нам наслаждаться приятными вещами. Она подобна болезни, при которой даже вкусная еда кажется безвкусной, так что мы не можем насладиться ей. Подобно этому, когда наш ум наполнен ненавистью, мы не способны оценить по достоинству положительные качества окружающих нас людей.

Леность и апатия

Во время медитации людям часто приходится сражаться с алчностью, а затем со злобой. Когда эти препятствия преодолены, наступает момент спокойствия, но затем ум засыпает! Леность и апатия возникают из оков неведения. Леность – это притуплённость ума, тогда как апатией называется физическая сонливость. Если мы чувствуем себя ленивыми или сонными, мы не можем сосредоточиться и сделать свою работу. Медитировать или практиковать внимательность также невозможно. Препятствия лености и апатии, а также сонливость сравнивают с тюрьмой. Когда вы заперты в тюрьме, вам неизвестно, что происходит за её стенами. Подобным образом, если вы позволяете своему уму поддаться лености, а своему телу – сонливости, вы не знаете, что происходит вокруг или внутри вас.

Беспокойность и тревога

Тревога ведёт к беспокойности, так что эти два состояния ума всегда идут рука об руку. Оба они препятствуют ясности мышления, ясному пониманию и ясному знанию. Эти препятствия сравнивают с рабством. Раб усердно трудится, чтобы услужить своему жестокому господину, и всегда испытывает тревогу и страх наказания. Чем сильнее беспокоится и нервничает раб, тем сильнее его тревога. Рабу незнакомо спокойствие ума.

Сомнение

Препятствие сомнения – это растерянность, отсутствие знания о верном направлении, незнание, куда двигаться. Сомнение вспыхивает из мыслей о вещах, отличных от того, что вы можете наблюдать в настоящий момент. Сомнение подобно путешествию по пустыне без карты и каких бы то ни было ориентиров. Идя через пустыню, вы можете легко сбиться с пути, поскольку ландшафт предельно однообразен. Ориентиры, которыми вы пользуетесь, могут быть правильными или неправильными. Подобным образом, когда возникает сомнение в истинности учений Будды, вы приходите в замешательство, и вам становится сложно решить, что делать.

Вы сидите и думаете: «Действительно ли люди достигают просветления? Поможет ли мне эта практика? Правильно ли я её выполняю? Кажется, у других людей получается лучше. Возможно, мне стоит попробовать всё делать по-другому, уйти к другому учителю или исследовать что-то совершенно иное». Такие сомнения высасывают вашу энергию, порождают заблуждения и препятствуют ясному видению вещей.

Четыре шага к искусному усилию

Теперь пришло время поговорить о том, как работать с ментальными сорняками-препятствиями и оковами, а также развивать благоприятные состояния ума. Будда говорил о четырёхступенчатом подходе к работе с умом. Вам следует применять искусное усилие, чтобы:

● предотвратить негативные состояния ума;

● преодолеть негативные состояния ума;

● развить позитивные состояния ума;

● поддерживать позитивные состояния ума.

Предотвращение негативных состояний ума

Ваша первая линия обороны – это предотвращение возникновения негативных, или неблагих, состояний ума. Как это сделать? Поддерживая неослабную внимательность. Только так.