Воспитание без воспитания. Как вырастить ребенка счастливым человеком

Хотя, на мой взгляд, ни деньги, ни материальные блага сами по себе не делают из человека раба или негодяя. Если воспринимать их правильно, они не смогут испортить подростка. Равно как и их отсутствие либо недостаток.

Проблемы начинаются тогда, когда мы бросаемся в крайности. Начинаем видеть смысл жизни в богатстве либо, наоборот, считаем деньги источником всех зол, предпочитая прозябать в нищете. Крайности порабощают человека, ограничивают его мышление. Недаром Будда проповедовал срединный путь – путь отказа от крайностей.

Вырабатывать у ребенка выгодное для него поведение нужно не в подростковом возрасте, а в самом раннем детстве. С младых ногтей. Правда, совсем маленький ребенок имеет свое представление о выгоде и зачастую не ахти как пользуется логикой. В этом отношении, конечно, подростку куда легче.

Тот уже в состоянии четко выделить свою выгоду и, что немаловажно, найти путь и способы для ее достижения.

Но для чего нам воспитывать это «чувство выгоды» в наших детях? Для того чтобы они научились успешно зарабатывать? Чтобы не стеснялись обогащаться?

И для этого тоже. Но это всего лишь побочные эффекты главной цели. А она заключается в том, чтобы предложить ребенку мощный инструмент самозащиты, универсальный спасательный круг, который не даст утонуть в «тумане житейских морей».

Зачастую невинный простой вопрос: «А что я с этого буду иметь?» спасает человека от самого настоящего рабства. Пускай временного. Пускай «добровольного».

Кстати, нам, взрослым, неплохо было бы освоить науку выгоды в первую очередь. Ибо трудно научить ребенка тому, чего не разумеешь сам…

Многого не потребуется. Всего лишь привить вредную привычку каждый раз себя спрашивать: «А что это мне даст?» Только и всего!

Да, я понимаю. Нужно думать не только о себе. Есть еще интересы семьи. Соседей. Общества. Страны. Человечества, наконец. Но тут сложнее. Мы не можем знать, каковы истинные интересы других. Даже своих родственников, не говоря уже о потребностях страны или всего человечества. Поэтому начать вполне логично со своих. А уж если мы научимся блюсти их, будьте спокойны – тогда уж мы точно будем готовы представлять интересы других. Ибо на практике знаем, какими они могут быть и каким макаром их защищают. Не так ли?

Однако пока мы не обрели мастерства в представлении своих интересов, браться за отстаивание чужих я бы просто не советовал. Это как-то нескромно, не так ли? Начинать-то всегда нужно с себя. И ребенку неплохо бы привить простую мысль: сначала следи за собой, причем в самом широком смысле, а затем уж за другими. И папа с мамой при обращении к ребенку могут мягко сообщить: «Солнышко, это хорошо, что ты интересуешься делами (имя персонажа вставьте сами). Но меня больше всего интересуют твои дела и успехи, а не (вышеупомянутый персонаж)».

А можно еще немного сместить акценты и перевести внимание непосредственно на выгоду: «Хорошо-хорошо, а тебе-то что с того»?

Кстати, модная нынче фраза «А тебе это надо?» тоже имеет смысл. Только немногие о нем задумываются.

В самом деле, как отличить правильное от неправильного? Как выбрать полезное, не прихватив вдобавок вредного?

Наверное, самым простым и надежным мерилом будет собственная выгода.

Мы не можем знать, как наш поступок повлияет на других. На общество. На страну или на культуру. Можем лишь догадываться. Но понять, принесет нам это выгоду либо нет, гораздо проще.

А если мы не знаем этого сами, можно прямо спросить у тех, кто предлагает нам чем-то пожертвовать: «А что я с этого буду иметь»?

Очень просто. Пусть объяснят, что конкретно получаете вы. Или ваш ребенок. И нужно ли это вам.

Неопределенные ответы не принимаются. Только конкретика. Вот то-то и то-то. Тогда-то и тогда-то. В таких вот количествах. Если же вдруг окажется, что вам предлагают отказаться от чего-то во имя каких-то высших или общих интересов, обязательно уточните: чьих?