Воспитание к свободе

Хорошим знаком для будущего является тот факт, что растет число молодых людей, которые хотя стать учителями вальдорфских школ. Центры подготовки таких учителей есть в Гетеануме (в Дорнахе), в семинарах в Штутгарте, Мангейме и Виттен-Аннене, в Эмерсон-колледже в Форест-Роу в Англии, в семинаре Рудольфа Штейнера в Йерне Швеция и во многих других европейских и неевропейских странах. (В 1990 г. появился Московский Центр вальдорфской педагогики, /внесен в соответствующий международный лист/, а в 1992 г. — аналогичный в С.-Петербурге) Подготовка учителей включает изучение человековедения и методики, необходимой для работы в школе Рудольфа Штейнера, участие в ряде художественных курсов, и также посещение занятий и практическую работу в вальдорфской школе. Рудольф Штейнер хотел, чтобы полный курс подготовки длился три года. Теперь все курсы, как правило, одно- и двухгодичные, редко трехгодичные. Следует подчеркнуть, что такая подготовка учителей отнюдь не заменяет профессионального педагогического образования. Этот курс подготовки направлен на развитие человеческо-педагогических способностей, которые нужны на каждой ступени обучения.

Вальдорфский детский сад

Является самостоятельным учреждением и в то же время педагогически во многом интегрируется со школой. Во всем мире сейчас работают около 1000 детских садов, которые объединены Международным объединением вальдорфских детских садов (штаб-квартира в Штутгарте). Специалисты готовятся в нескольких профессиональных учебных заведениях по социальной педагогике в ФРГ. Кроме того готовят социальных педагогов и воспитателей вальдорфского детского сада в Дании, Англии, Швеции, Нидерландах, Швейцарии и США.

Воспитание к свободе

В этой книге очень часто встречается слово «свобода». Смысл этого слова каждый раз понятен из контекста, к тому же на это обращает внимание специальная главка «Мотив свободы». И все-таки еще раз остановимся на том, что мы понимаем под словом «свобода». Чем шире спектр возможностей выражения, который физический организм и духовные функции предоставляют человеческому «Я», и чем сознательнее «Я» применяет это многообразие в соответствии со своими намерениями, основанными на самостоятельном мышлении, тем больше его внутренняя свобода. Если человек может взять на себя ответственность за свое дальнейшее развитие, то регистр его возможностей в значительной степени зависит от того, что ему дали в годы детства и юношества его воспитатели и учителя. Педагогика, которая стремится устранить как можно больше физических и душевных препятствий, которые могут возникать на пути сознательного господства «Я» во взрослом состоянии, и называется «педагогикой свободы».

Иллюстрация текста этой книги свидетельствует о богатстве продуктивных возможностей, которые можно пробудить в детях такой педагогикой. Следует еще раз настоятельно подчеркнуть, что целью художественных занятий в вальдорфской школе является не подготовка художников, а воспитание творческих людей.

Задачу более полного развития скрытых внутренних задатков подрастающего человека могут взять на себя только те педагоги, которые хорошо знают человека, и которые могут справиться с педагогическими требованиями школьных будней. Насколько удачной была эта работа в школе и в родительском доме, покажет будущее.

Представителям политической и экономической жизни не следовало бы вмешиваться в этот чувствительный, чрезвычайно тонкий процесс со своими неадекватными ему методами обучения, учебными планами и экзаменационными требованиями. И наоборот, родителям и учителям, которые могут и хотят взять на себя эту задачу с полной педагогической ответственностью и которые проявляют свои собственные инициативы в этом направлении, государство и промышленность должны были бы дать свободу и создать экономические предпосылки, необходимые для осуществления этих самостоятельных инициатив в области дошкольного воспитания и основного школьного образования.

Вклад в развитие человека, который можно сделать действительно свободным воспитанием, Рудольф Штейнер описал в работе «Свободная школа и трехчленность», несколько слов из которой могут быть лейтмотивом этой книги:

«Вопрос не в том: что нужно знать и уметь человеку для существующего социального порядка, а в том: что заложено в человеке и что в нем можно развить. Только в этом случае социальное устройство будет получать приток новых сил от подрастающего поколения. И только в этом случае в обществе будет жить то, что вносят вступающие в него люди, и из подрастающего поколения не будут делать того, что желает из него сделать существующий социальный порядок».

РУДОЛЬФ ШТЕЙНЕР (биографические данные)

1861 25 февраля Рудольф Штейнер родился в Кральевиче, Австро-Венгрия (ныне — Хорватия), в семье железнодорожного служащего. Его родители происхождением из Нижней Австрии. Детство и юношество Рудольфа Штейнера прошли в различных местах Австрии.

1872 Учеба в реальном училище в Винер—Нойштадте до выпускного экзамена в 1879 г.