Читаем Воспоминания полностью

Шмидт Конрад (1863-1932) – немецкий экономист, философ.

Шмидт Мария Александровна (1844-1911) – близкий друг Л. Н. Толстого и его единомышленница.

Шопен Фредерик (1810-1849) – польский композитор.

Шпир Африкан Александрович (Spire) (1837-1890) – философ-идеалист, жил в Германии.

Шпир-Клапаред Елена Африкановна (род. ок. 1873 г.) – дочь А. А. Шпира, издательница его сочинений.

Шумахера магазины Шуйский Сергей Васильевич (1821-1878) – артист московского Малого театра.

Эзоп – древнегреческий баснописец (VI-V вв. до н. э.) Энгельгардт Михаил Александрович (1861-1915) – журналист.

Эрлих Рудольф Иванович (1866-1924) – виолончелист.

Юшкова Пелагея Ильинична (рожд. Толстая) (1801-1875) – тетка Л. Н. Толстого.

"Яблонька" – песня.

Яковлев – офицер корабля "Петропавловск".

Якубовский Юрий Осипович (1857-1919) – знакомый Л.Н.Толстого.

Янжул Иван Иванович (1846-1914) – буржуазный экономист, профессор Московского университета.

Ярошенко Николай Александрович (1846-1898) – русский художник.

"Везувий"

"И. И. Шишкин. Портрет" "Ясная Поляна" – журнал, выходил в 1862 г., редактор-издатель Л. Н. Толстой.

"The Alpha" (Вашингтон), журнал.

"Figaro" (Париж), газета.

Helene – см. Денисенко Елена Сергеевна.

Нuret (Юре) – редактор газеты "Figaro".

"Journal de Geneve" (Женева), газета.

Liezen-Mayer Alexander (1839-1898) – немецкий художник.

Martha miss – гувернантка у Толстых.

"Robert Elstner" – см. Уорд, Хамфри Уорд Мэри.

Segur S.

"Les malheurs de Sophie".

Seuron Anna (Сейрон) (ум. в 1922 г.) – гувернантка Т. Л. и М. Л. Толстых, автор воспоминаний "Граф Лев Толстой".

Spier Otto – переводчик на немецкий язык повести Л. Н. Толстого "Смерть Ивана Ильича".



This file was created

with BookDesigner program

bookdesigner@the-ebook.org

06.01.2009

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное