Читаем Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть полностью

И тем не менее уже тогда можно было построить межрегиональную власть по типу имперской. Меровинги добились ее в VI в., Каролинги – в VIII, а Оттонцы в Восточной Франкии – в X. Причины, стоявшие за этими исключительными моментами, когда существующие системные препятствия к имперской или, по крайней мере, межрегиональной власти были преодолены, позволяют нам увидеть последнюю решающую перспективу «маленького» государства в раннесредневековой Европе, что ставит в центр внимания и достижения Карла Великого, и их ограниченность.

Первый рейх

Можно рассказать историю того государственного образования, которое впоследствии стало известно как Первый рейх – хотя пока не появился Второй после Франко-прусской войны, он был просто рейх – в любых вариациях и с большими или меньшими подробностями. Очевидный путь – изучить последовательность его правящих династий, и сначала мы должны немного остановиться на этом для описания действующих лиц и места действия. Первый рейх был прямым потомком Восточного Франкского королевства Людовика Немецкого, хотя род Каролингов там угас в 911 г., когда сын Арнульфа Людовик Дитя умер, не оставив потомства. На тот момент королевство состояло из четырех герцогств – Франконии, Саксонии, Швабии и Баварии, в каждом из которых имелись свои герцогские семьи (карта 14, с. 357). И хотя положение короля никогда не было неоспоримым, оно перешло от Людовика Дитя к герцогу Конраду I из Франконии, жена которого являлась родственницей матери Людовика. Однако ему пришлось много сражаться, чтобы установить свою власть, и в конечном счете он умер в 918 г. от ран, полученных в сражении с герцогом Баварским, который носил невероятное прозвище – Арнульф Злой. У Конрада был брат, но сам он придерживался того мнения, что человек, которому с большей степенью вероятности удастся сплотить монархию, – это герцог Саксонский Генрих Птицелов (мой старый преподаватель истории любил пошутить на этот счет, но Генрих просто любил охоту). Генрих сначала заставил жителей Франконии и саксонцев провозгласить его королем в 919 г., а затем «построил» и швабов с баварцами. Он также добавил к королевству пятое герцогство – Лотарингию, прежде чем передать корону своему сыну Оттону I. Тот преуспевал и в Восточной Франкии, и за ее пределами и даже завоевал большую часть Италии, что стало основанием для его собственной коронации императором 2 февраля 962 г. Оттон I передал императорскую мантию своим тезкам – сыну Оттону II и внуку Оттону III, но после смерти последнего в 1002 г. императорский жезл перешел к роду младшего брата Оттона Генриха, который был герцогом Баварским, хотя самого последнего Генриха (их всех звали Генрихами, чтобы не путать) короновали императором лишь в 1014 г. Когда он умер в 1024 г., Оттонская династия совершенно иссякла, и власть перешла по очереди к четырем королям-императорам из Салийской династии. С течением лет произошел ряд сбивающих с толку династических передач власти, пока Наполеон не положил им конец после битвы при Аустерлице в 1805 г., но нам нечего волноваться о событиях, произошедших после середины XI в. Так что пример смены династий в королевстве восточных франков, которое стало Священной Римской империей в 962 г., пошел от Каролингов к Конрадинам, Оттонцам и Салийцам. А так как Оттонцы называли себя прямыми потомками Карла Великого, то их политтехнологи придумали понятие translatio imperii – «передача империи», чтобы объяснить, что: 1) это прямое продолжение сущности императорской власти Карла Великого; 2) на то была Божья воля (где мы это уже слышали?), вас можно извинить за предположение, что Священная Римская империя Оттона Великого станет следующей и последней целью этой книги[241].

Но как любил говорить все тот же старый преподаватель истории, Священная Римская империя не была ни священной, ни римской. За этой шуткой стоит важный смысл, в котором эти последние императоры, могущественные и впечатляющие (а Салийцы будут играть важную роль в последней главе), тем не менее не стоят в ряду тех, кто попытался восстановить Римскую империю, что является предметом исследования этой книги. Теодориха, Юстиниана и Карла Великого можно счесть «римлянами» в одном из трех отдельных аспектов значения этого слова. Их империи вполне можно назвать римскими либо по характеру ими созданного государства (Теодорих и Юстиниан), либо по совпадению между географической протяженностью их власти и основной части старой Западной империи (Теодорих и Карл Великий), либо потому, что государство, которое они создали, было неодолимой доминирующей силой в христианской Европе своего времени (Юстиниан и Карл Великий). Благодаря позднеримскому прецеденту и его византийскому продолжению, как мы видели в ходе осторожных маневров Карла Великого в эту сторону в 790-х гг., в раннесредневековой Европе титул императора стал означать прежде всего «верховный правитель христианского мира».

Перейти на страницу:

Все книги серии Memorialis

Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть
Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть

В 476 г. полководец римской армии Одоакр захватил в плен и казнил отца и дядю императора – тогда ребенка – Ромула Августула и отослал императорские регалии в Константинополь. Это был смертельный удар для Западной Римской империи. Питер Хизер, профессор истории Средних веков, рассказывает о трех претендентах на престол, которые пытались возродить римское наследие в Западной Европе, – Теодорихе, Юстиниане и Карле Великом. Автор показывает, что старую Римскую империю, созданную завоеваниями, невозможно было сохранить в новой Европе в начале Средних веков. И только когда церковнослужители с варварского севера обновили институт папства, стало возможным реальное восстановление императорской власти. Этой новой Римской империи, созданной варварами, уже более тысячи лет.

Питер Хизер

Религиоведение
Императрица Цыси. Наложница, изменившая судьбу Китая. 1835—1908
Императрица Цыси. Наложница, изменившая судьбу Китая. 1835—1908

Императрица Цыси, одна из величайших женщин-правительниц в истории, в течение 47 лет удерживала в своих руках верховную власть в качестве регента трех императоров Поднебесной. В период ее правления «из-за ширмы» было положено начало многим отраслям промышленности, появились первые железные дороги и телеграфное сообщение. Именно Цыси отменила мучительные телесные наказания, запретила бинтовать девочкам стопы, предоставила женщинам право получать образование и работать. Вдовствующая императрица пользовалась любовью своего народа, министры западных держав считали ее «равной Екатерине Великой в России, Елизавете в Англии». Однако в результате клеветнической деятельности политических противников Цыси заслужила репутацию сумасбродного тирана и противника модернизации. Книга авторитетного историка Цзюн Чан, основанная на воспоминаниях современников и неоспоримых архивных данных, – это не только самая полная биография Цыси, но и «оправдательный приговор» самой неоднозначной правительницы Китая.

Юн Чжан

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Архетип и символ
Архетип и символ

Творческое наследие швейцарского ученого, основателя аналитической психологии Карла Густава Юнга вызывает в нашей стране все возрастающий интерес. Данный однотомник сочинений этого автора издательство «Ренессанс» выпустило в серии «Страницы мировой философии». Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга, к работе над которым наше издательство уже приступило. Предполагается опубликовать 12 томов, куда войдут все основные произведения Юнга, его программные статьи, публицистика. Первые два тома выйдут в 1992 году.Мы выражаем искреннюю благодарность за помощь и содействие в подготовке столь серьезного издания президенту Международной ассоциации аналитической психологии г-ну Т. Киршу, семье К. Г. Юнга, а также переводчику, тонкому знатоку творчества Юнга В. В. Зеленскому, активное участие которого сделало возможным реализацию настоящего проекта.В. Савенков, директор издательства «Ренессанс»

Карл Густав Юнг

Культурология / Философия / Религиоведение / Психология / Образование и наука