Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

хранились продукты. Там было попрохладней. Мама предлагала Шарлоте

перейти спать к нам в гостиную, она отказалась. А папа всегда сидит до трех

ночи, работает и очень много читает. Обычно пьет чай с вареньем. Варенье

кончилось, он пошел за ним на мансарду. Шарлота вскочила: «Найн, найн». Папа

спрашивает: «Да что с тобой?» А она закрылась одеялом, сидит на кровати и

трясется. На следующий день не осталась ночевать. Но потом пришла и прожила

у нас всю зиму.

Еще одно свидетельство, без которого правда о войне была бы неполной.

Это свидетельство фронтовика и замечательного человека Александра

Игнатьевича Фурманова, после войны продолжившего службу в Кенигсберге:

— Общения военных с немцами не было, а наоборот, у многих оставалась

ненависть к ним. Я несколько раз замечал, что ночью в пирамиде для оружия не

хватало одного или двух автоматов. А поутру при построении полка нам

сообщали, что ночью опять расстреляна немецкая семья или убит немец. Я

уверен, что это было мщение за убитых братьев, матерей, за разграбленную

нашу землю. Потому как в беседах между собой солдаты признавались, что «за

отца-партизана» или «за повешенную мать рассчитался». Но это все хранили в

большой солдатской тайне, так как если установят виновника или насильника, то

его ждал военный трибунал.

Военнопленные

Помимо мирного немецкого населения, в области находилось большое число

военнопленных. По свидетельству наших собеседников, лагеря с пленными

солдатами вермахта располагались в Балтийске, Черняховске, Гусеве, Немане,

поселке Ясное Олавского района, недалеко от Советска и в других местах.

188

Особенно много военнопленных было сосредоточено в Кенигсберге. В

Балтийском районе целые участки обносились колючей проволокой — там они

жили и работали. Иногда для

размещения

использовали

построенные

еще

немцами

концентрационные лагеря, из которых в 1945 году Советская Армия

вызволила русских, поляков, французов...

-г- А сколько здесь было лагерей! — вспоминает Александр Сергеевич

Штучный, приехавший в Калининград в 1947 году. — В поселке

Комсомольском был такой лагерь, где во время войны наши люди I

работали в тяжелых условиях, умирали — немцы ведь это видели! Моя

сводная сестра была освобождена из лагеря, который находился на

Куршской косе. Много русских людей работали батраками в частных домах,

испытывали страх и унижения.

I Нина Моисеевна Вавилова обошла, наверное, все кенигсбергские

кладбища, надеясь найти могилы своих родных, угнанных фаши- | стами с

территории оккупированной Белоруссии на чужбину. Вот ее рассказ об

одном из эпизодов этих скорбных поисков:

— В Кенигсберге военнопленные наши были и просто на работу

сюда

угнанные. Есть мост около вагонзавода. Вот мы под этим мостом надписи

видели —много всяких. Помню уж мало. Ну, такое вот: «Когда-нибудь вы

придете и прочитаете про нашу муку, нашу каторгу». Наши военнопленные

там, под мостом, и работали, и жили. Сетками их огородили, как зверей. Есть

давали сырую свеклу, брюкву, турнепс. Кидали, как скоту. За одну ночь

умирали по пятнадцать человек (это мы

I там же, под мостом, прочитали).

Что же касается условий жизни немецких военнопленных, то они,

! по воспоминаниям очевидцев, были довольно сносными. Антонина

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза