Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

если не ухаживать, то они быстро пропадали. У нас соседка была, поглядела, что

43

у нас такие подушки, и тоже себе сделала. А сама она была неаккуратная, и они у

нее быстро пропали, червяки такие завелись.

Русская печь или кафельная?

Большей частью в немецких домах, даже многоквартирных, отопление было

печное. «При здешнем климате — это лучший вариант: воздух сухой, тепло

сохраняется два-три дня. Но самое главное — отделка печей. Каждая печь —

произведение искусства, украшения кафеля — ювелирная работа. Это чисто

немецкая черта, практично и красиво. Ну, и, конечно, камины: английская

изысканность и немецкая прочность» (Анна Ивановна Рыжова). Восхищается

немецкими печами и Екатерина Сергеевна Моргунова, попавшая в 1946 году в

поселок Мелькемен на границе с Литвой: «Какие там печи были! Кафелем

выложенные, красивые. Они у них на колесах, на катках, куда хочешь ставить

можно».

Впрочем, восхищение искусной работой немецких умельцев не было

единодушным.

Я был очевидцем одной дикой сцены, — говорит Алексей Николаевич

Соловьев, бывший лектор обкома партии. — Во время XX съезда КПСС я в

составе пропагандистской группы был направлен в

Гусевский район, колхоз имени Гусева. Это был уже 1956 год. Идем по селу,

вдруг слышим грохот в избе, крики. Мы туда. А там мужик рушит великолепную

изразцовую печь. Кричит: «Они мою мать повесили! Гады! Ничего от них не

оставлю!»

Когда грянули морозы зимы сорок шестого — сорок седьмого годов, каких

давно не знала Прибалтика, кафельные немецкие печи уже не стали справляться

с обогревом квартир. Кроме того, были переселенцы, особенно из сельской

местности, которые не смогли побороть в себе тягу к привычной русской печи.

Григорий Иванович Менъшенин из поселка Севское Правдинскогр района,

например, так решил проблему:

— В доме стояла немецкая кафельная печка, но она мне не подошла. В

России самопеком хлеб пекли. И я стал русскую печь делать. У немцев на кухне

была плита. Она мне тоже не понравилась. У русских печь как печь, грела

хорошо, да и полежать можно. Я здесь самый первый все переделал по-своему.

Те, кто не мог сложить себе печь сам, пользовался услугами немецких

мастеров или же добывал железные печи «буржуйки».

Ну хорошо, печь сложили, утеплили, как могли, квартиру, — а топить чем?

Ведь топливом города и поселки в ту пору не снабжались. Военные решали эту

проблему, по утверждению Александра Игнатьевича Фурманова, как всегда,

организованно:

— В казармах было холодно, и поэтому почти в каждой комнате

устанавливали передвижные кафельные печки. А где их не было, то они скоро

появились после розыска в домах, оставленных немцами. Дров и брикетов не

было. Из каждого экипажа танка выделяли по одному солдату, который после

обеда искал топливо. Разрушали жилые дома за пределами военного городка:

сначала окна, двери, взламывали пол, потом крышу — этим отапливались.

Немцев, проживающих в поселке, не трогали. Брали дрова там, где они не жили.

А вот что вспоминает Надежда Архиповна Пискотская, приехавшая в 1946

году из Тамбова:

— Ходили дрова собирать по развалинам. Бывало, в развалку пойдешь, а

там — рамы оконные, двери. Все шло в ход. Однажды нашли подват с угольными

44

брикетами, которые немцы делали из угольной пыли. У них ничего не пропадало.

Они эти брикеты прессовали, получалось отличное топливо.

И под конец темы — один любопытный случай из воспоминаний Сергея

Владимировича Даниель-Бека, приехавшего в Кенигсберг 14-летним мальчишкой:

— Первым делом стали думать о самом насущном — пище. Надо было найти

дрова, чтобы приготовить обед. В семье это была моя забота. Я вышел на улицу,

смотрю — ребятишки тащат доски. Оказывается,

готовясь к нашему приезду, немцы сделали для нас дощатые уличные

туалеты. На одном написано по-русски «Женска», на другом — «Му- женска». В

общем, когда я прибежал, туалет уже доламывали. Но и я успел кое-что ухватить.

В тот день мы были с горячей пищей.

Невольно возникает вопрос: а не проще ли было заготовлять дрова в лесу?

Но, по мнению Афанасия Степановича Ладыгина из поселка Тургенево, основная

причина заключалась в том, что у людей было чувство временных жильцов на

этой земле, отсутствие хозяйского к ней отношения. Ведь дрова надо

выписывать, ехать за ними в лес, пилить деревья. А тут топливо было под рукой.

Ну, а как обстояли дела с другими бытовыми нуждами? Ведь система

коммунального хозяйства была в основном разрушена войной... Откуда люди

брали воду, везде ли было электричество?

Коммунальные заботы

В первые годы с электричеством в области случались частые перебои:

промышленные предприятия снабжались более-менее стабильно, заводы и

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза