Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

разрушенных зданиях, пустырях, местах свалок;

в) в учреждениях и на предприятиях выделить ответственных лиц за

проведение работ по уничтожению грызунов».

Из приказа областного управления по гражданским делам

от 26 ноября 1946 года.

ГАКО. Ф. 298. Оп. 1. Д. 10. Л. 51.

Если с крысами можно бороться различными способами, то с насекомыми

(блохами, вшами) способ борьбы один: чистота. Обдавали кипятком квартиры,

46

одежду; ходили в городские бани или же строили себе баню самостоятельно.

Петр Яковлевич Немцов вспоминает, что одну баню устроили на улице

Дзержинского, у немцев там был обмывочный пункт морга. В основном

пользовались уцелевшими немецкими банями. Потом построили новые. Живущие

на окраинах города мылись в домашних условиях. В городских квартирах

практически везде был газ, и воду подогревали в газовых колонках. В

парикмахерских в основном работали немцы. Назывались парикмахерские

«Плезир-салоны».

«Для бытового обслуживания населения города Калининграда созданы и

работают мастерские: 8 швейных, 8 сапожных, 11 слесарностолярных, 5 часовых,

2 радиомастерских. Общее количество рабочих и служащих — 560 человек <...>

В городе для обслуживания населения работает: 18 парикмахерских, 9 бань,

4 гостиницы и 4 прачечные — это по линии системы коммунального хозяйства.

Кроме того, ряд крупных предприятий имеют свои парикмахерские, бани и

прачечные».

Из «Краткой экономической характеристики Калининградской области» за

1946 год.

ЦГА РСФСР. Ф. 374. Оп. 2. Д. 173. Л. 2.

Приведем и рассказ Марии Тимофеевны Смурыгиной:

— Я была одной из первых парикмахеров области. Самая первая

парикмахерская в городе открылась напротив кинотеатра «Заря». Стояла такая

небольшая времянка — типа будки. В ней мы и начинали работать. Кроме того,

две первые парикмахерские размещались: одна на улице Красной, вторая — на

Каштановой Аллее. Помимо меня работало еще шесть мастеров-немцев. Я одна

была русская среди них. Они относились к работе старательно, никаких

конфликтов у нас не происходило. Зарплату получали восемьсот рублей.

Посетителей было довольно много, план мы всегда давали. Приходили немцы,

русские. Немки делали и укладки, и завивки, мужчины-немцы брились,

подстригались. Самая модная прическа была «бритый бокс» и еще «ёрш». А

женщины уже тогда делали шестимесячные завивки. Инструмент у нас был

хороший, все осталось от немцев. И когда они уехали, тоже все оставили для нас.

Следует отметить, что местное начальство оценило мастерство и

старательность Марии Тимофеевны, и она была переведена на работу в обком

ВКП(б):

— Я долгие годы работала в обкоме партии в парикмахерской. Обслуживала

весь горком и обком. Обслуживала Щербакова и всех других секретарей.

Приходила прямо в кабинет. Меня встречали, закрывали дверь на ключ. И я

полностью обслуживала их: брила, стригла и т. д. Они мне ничего не платили, за

них расплачивался общий отдел. То есть за эту работу мы получали

соответствующую зарплату.

На вопрос, были ли в самом начале сапожные и пошивочные мастерские,

мало кто из переселенцев отвечал утвердительно.

По словам Маргариты Серафимовны Золотаревой, существовали только так

называемые «холодные» сапожники -цг кустари, которые сидели, поджав ноги, на

кирпиче или на чем-то другом, и тут же е ноги ремонтировали обувь. Причем

делали это быстро, хорошо и очень дешево. Потом работавшие самостоятельно

сапожники вдруг куда-то подевались, появились сапожные будки.

Виктор Саввич Бутко справедливо замечает по этому поводу: «Бытовое

обслуживание особо не интересовало, так как средства были скудные и в

основном все делалось своими руками».

47

Самому можно сделать многое — но не все. Есть сферы, где без

общественных служб не обойтись. Это относится в первую очередь к

медицинскому обслуживанию.

Медицина

После окончания военных действий первым переселенцам медицинскую

помощь оказывали военные госпитали и медсанчасти. Анна Викторовна Зыкова

вспоминает: «Медицинская помощь оказывалась в находившемся рядом военном

госпитале на Каштановой Аллее. Он назывался тогда «госпиталем Раппопорта».

Почему именно так назывался госпиталь, объясняет Елена Ивановна Н е б е

р о: «Все медицинские организации назывались по имени руководителя или

главного врача: хозяйство Лапидуса — областная больница, хозяйство Саулькина

— военный госпиталь и тому подобное».

Вместе с русским медперсоналом в больницах работали и немцы: многие из

них были прекрасными специалистами в своих областях — хирурги, терапевты. В

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза