Читаем Восточная Пруссия глазами советских переселенцев полностью

Столповский.—- Предполагалось, кого сделать председателем райисполкома,

кого заместителем, кого секретарем. Выборами занимались райком вместе с

райисполкомом. Так же и в сельской местности все рекомендовались райкомом.

На собраниях кандидаты, как правило, проходили. Энтузиазм был.

За каждым домом и даже подъездом закреплялись агитаторы, которые

составляли списки избирателей; они заходили в каждую квартиру. Незадолго до

выборов произошло переименование немецких названий населенных пунктов и

улиц на русские. Это основательно прибавило хлопот агитаторам.

— Я была секретарем участковой избирательной комиссии, — вспоминает

Агния Павловна Бусель. — Какую грандиозную работу пришлось провести!

Помню, как я ездила по району в поисках то одного, то другого населенного

пункта с новым названием. Надо же было учесть все население. Я не спала

накануне выборов несколько ночей. Под руки меня вели домой. Все члены

участковой избирательной комиссии собрались накануне в одиннадцать часов

вечера. Садились за генеральную репетицию. Это было очень ответственное

событие — первые в области выборы в местные Советы. Разбирали бюллетени,

знакомились со списками избирателей.

107

Как же проходили выборы? «Тогда в политику партии люди верили. На

выборы вставали в четыре-пять часов утра и шли занимать очередь, чтобы

проголосовать в числе первых» (Екатерина Михайловна Ковалева). «Все хотели

проголосовать первыми, чтобы показать свою активность» (Петр Терентьевич

Гуляев). За теми, кто не голосовал, приходили и приглашали пойти на участок.

Рассказывает Николай Васильевич Енин: «Мне запомнилось, что тогда не хотели

идти голосовать репатриированные из Германии, потому что у них были плохие

жилищные условия. Приходилось их уговаривать».

— Я выдавала листы для голосования на избирательном участке, —

вспоминает Екатерина Максимовна Коркина. — При подсчете голосов почти не

встречались вычеркнутые кандидаты. Кто-то писал на бюллетене, что нет хлеба...

«Советский гражданин.

Во время прошедших недавно выборов в местные органы государственной

власти, закончившиеся блестящей победой сталинского блока коммунистов и

беспартийных, на избирательных бюллетенях были сделаны тысячи

патриотических надписей. В них избиратели выражали свои чувства и мысли в

день всенародного праздника. Вот одна из многих волнующих надписей:

За красоту родных заводов, пашен,

За трудовой, рабочий светлый день,

За счастье завоеванное наше Я отдаю сегодня бюллетень.

Чтоб города в Корее не пылали,

За смех ребят,

За мирный в окнах свет,

За коммунизм,

За Вас, товарищ Сталин, Ш Творца народной славы и побед!»

Г азета «Сталинец» Черняховского района, 16 января 1952 года.

Александра Петровна Прохоренкова, проживающая в Багра- тионовске, сама

ставшая депутатом первого созыва местного совета, припомнила: «Был случай,

когда одного кандидата забаллотировали. Фамилия его была Кныш. Его райком

выдвинул, а народ забаллотировал: он нечестно себе квартиру Отстроил».

На выборах устраивались концерты художественной самодеятельности. «Это

был настоящий народный праздник, — рассказывает Агния Павловна Бусель. —

В шесть часов утра звонит первый секретарь райкома партии — спрашивает: «У

вас музыка играет? А то могу подбросить оркестр». Музыка играла с утра до

позднего вечера. Мы старались, чтобы проголосовал каждый человек. Если кто-

то болен, мы направляли врача, чтобы это освидетельствовал. А потом с урной

приезжали к больному домой».

Весело проходили выборы в сельской местности. Живший в поселке

Наутцкен (Добрино) Анатолий Григорьевич Ярцев вспоминает: «Выборы

проходили к школе. Празднично, с концертами. Съезжались со всех отделений

совхоза. Гуляние, выездные буфеты. Предвыборная кампания была организована

лучше, чем сейчас: ходили по домам, агитировали. А все заканчивалось дракой:

деревня на деревню. Не зря же все съезжались!»

У большинства людей от выборов оставалось чувство праздника в душе.

— Музыка, концерты; просто так пели на улице. Мама у меня хорошо пела, —

вспоминает жительница поселка Совхозное Багратионовского района Александра

Андреевна Клюка. — Мы все чувствовали долг какой-то, обязанность и еще

чувство такое, особенное, что вот мы, советские люди, на немецкой земле свой

праздник отмечаем! Вот, думаю, ведь плохо, бедно жили, голодно, а люди

дружнее и добрее были!

108

— После стольких мытарств это был праздник! С выборами связывались

надежды на лучшее — ведь выбирали советскую власть. До этого существовало

гражданское управление, люди во многом были недовольны. Теперь, считали,

будет по-другому. Кроме того, выборы стали знаком возвращения к мирной жизни,

— свидетельствует Екатерина Максимовна Коркина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза