Восточная Пруссия глазами советских переселенцев

целовали их за это. Чуть не на руках носили. Но темпы у них, конечно, не такие,

как у нас.

Насчет темпов имеются и другие любопытные свидетельства. Исаак

Менделеевич Фишбейн в 1946 году был направлен на 820-й завод. У него был

случай составить собственное мнение о пользе высоких темпов.

ал Начиная с сорок восьмого |# сорок девятого годов нам стали давать

задания по ремонту сторожевых кораблей. Здесь на заводе еще работали

военнопленные немцы, и вольнонаемные были. Мы как-то получили задание

строить рейдовые крейсерские бочки. Это такие емкости большие, метров десять

в диаметре, для швартовки кораблей в открытом море. Я был тогда мастером.

Надо было построить десять бочек. А кадров своих еще не было. К нам

приезжали специалисты из Николаева. Я распределил работу: пять бочек должны

были сделать николаевцы, пять — немцы. У них был такой рабочий Бош, они его

слушались. Начали делать, надо к сроку успеть. Наши быстро взялись за работу,

все разметили, дырки просверлили, готовятся собирать. А немцы потихоньку

работают, не торопятся. Я уже волноваться начал, но Бош меня успокаивает, что

все вовремя сделают. Наши стали собирать, а отверстия не везде совпадают. А

немцы сложили железо лист на лист колодой и стали сверлить по кондуктору, и у

них все отлично вышло. Выполнили качественно и в срок. А наши, кажется, так и

не доделали.

Второй рассказ на похожую тему работника того же завода Василия

Андреевича Г о д я е в а:

— Они работали не как мы по принципу «давай-давай». Они работали

медленно, но так, что любо было посмотреть. Я приведу пример. У нас на заводе

в одном из корпусов ремонтировались машины ЗИС-5. Работали там немцы и

наши. Мастера были русские. Как сейчас помню, приходит как-то раз в цех ныне

покойный мастер Сандаков и говорит немцу, ремонтировавшему машину:

«Камрад! Шнель! Давай-давай!» Немец терпел-терпел, терпел-терпел, потом

подходит к мастеру и говорит: «Шнель нихт гут!» И объяснил, что после работы

русских камрадов по принципу «шнель-шнель» и «давай-давай»

отремонтированные ими машины, чтобы завести их, приходилось таскать на

буксире, а после работы немецких камрадов в машину можно было сесть и

спокойно в ней ехать.

Подобные качества немецкого работника проявлялись не только в

промышленности, но и в сельском хозяйстве. Вот свидетельство Александра

Григорьевича Ганжи из поселка Жилино:

' Немцы работали медленно, но основательно. Приезжают с работы,

бригадир спрашивает у нашего переселенца: «Сколько гектаров скосил?» —

«Четыре». Лошадь вся мокрая, уставшая. А у немца — шесть гектаров. А лошадь

сухая, как бы не уставшая. Немец никогда не пойдет работать, пока не приведет в

порядок инструмент, не поправит сбрую. А если уж начал работать, то по

пустякам останавливаться не станет. Русские пошли курить, а он продолжает

работать. У него все строго по минутам: когда работать, когда отдыхать. Он сорок

пять минут работает, пятнадцать минут отдыхает. На поле никогда курить не

будет. Надо ему перекурить — выйдет с поля, хоть с середины, покурит и опять

пойдет работать.

Отмечаемая почти всеми медлительность немцев в работе иногда

диктовалась вынужденным лукавством. У Марии Николаевны Токаревой возникла

проблема с печкой: «Пригласили двух немцев. Недели две они складывали мне

печь кафельную. Придут, пару кирпичей положат, я их покормлю, посидят, покурят

и уходят».

146

Нашим переселенцам запомнились трудолюбие и мастеровитость немцев не

только на службе, но и дома, в быту. Многих поражало, что по утрам женщины

мели щетками, мыли тротуары и мостовые у своих домов.

Была еще одна сфера, в которой на первых порах местные жители могли

проявить свои деловые качества, — торговля. Летом 1945 года в Кенигсберге

было зарегистрировано 33 частных магазина. Эту картину хорошо описал

участник войны, оказавшийся в Кенигсберге в 1945 году, Петр Яковлевич Немцов:

— Когда была карточная система, немцы создавали свои магазинчики и

мастерские, палатки, где они торговали лимонадом, продуктами питания. Видимо,

где-то доставали каким-то образом; занимались выпечкой пирожных, пирожков и

т. д. Ну а потом, когда нашего населения стало достаточно, От этих немцев надо

было как-то, если так можно сказать, отделаться. Так делали вот что: не отбирали

у немцев магазины и палатки, а заставляли платить налог, то есть налогом их

постепенно вытеснили. Положим, в месяц тысячу рублей должны заплатить

налога. Они, немцы, держатся. Значит, добавили им две тысячи — они торгуют.

Потом еще тысячу и т. д. Немцам стало ясно, что торговать невыгодно, и они

закрыли все свои лавки. Но то, что немцы имели свои магазины, палатки,