142
Смертность местного населения по стационарам:
<...> в сентябре 881 чел.,
в октябре — 768 чел.»
ГАКО. Ф. 330. Оп. 1. Д. 5. Л. 62, 64.
К голоду и холоду добавлялись болезни, вызванные чрезмерной плотностью
населения и вынужденной антисанитарией. Александр Васильевич Кузнецов
весной 1948 года принимал участие в депортации немцев из Озерска, ходил по их
домам.
— Жили они грязно. В домах стояли буржуйки, топили почти что по-черному.
Вышел я из одного дома на улицу, гляжу: одна половина брюк у меня синяя, а
другая — черная. Стряхнул, а это блохи. Я и подумал: как же они жили в таких
условиях?
Наши собеседники рассказывали нам, что немцы ходили по домам и просили
«мыльной водички» — той, что оставалась от стирки.
«Немецкое население живет в домах крайне скученно, отсюда большой круг
контактированных при выявлении случаев заболевания инфекционными
болезнями. Мыла ни больницы, ни население не получают.
Голод, холод, эпидемии уносили в месяц по две-три тысячи жизней. Умерших
не успевали хоронить. Алексей Васильевич Трамбо- вицкий зашел однажды в
несохранившуюся до сегодняшнего дня кирху: там было сложено около двадцати
трупов немцев. По уграм выделенный из воинских частей команды проезжали по
городу и собирали завернутые в простыни трупы для последующего захоронения.
Зимой сорок седьмого положение некоторых жителей было столь безысходным,
что «чуя смерть, они сами приходили на кладбище и ложились умирать на
могилы своих родственников» (Владимир Дмитриевич Ф о м и н, Калининград).
В центральной больнице до 15% больных помещены на матрацах на полу
(без коек), в инфекционной больнице до 80% по два человека размещены на
одной койке».
ГАКО. Ф. ЗЗО.Оп. 1.Д.5.Л. 63.
Кто знает, какова бы была жатва скорби, если бы не сострадание и помощь
немцам со стороны простых русских людей.
Р#- Нам самим было голодно, но мы как могли помогали немцам, спасая их
от голодной смерти, особенно немецких детей. Наши переселенцы сами
приглашали к себе домой немецких женщин с маленькими детьми и кормили их,
отрывая продукты от своего тощего пайка. У кого были коровы, отдавали часть
молока безвозмездно немецким детям
Павел Григорьевич Бело* шапски й.
Когда я работала в Зеленоградске в воинской столовой, — вспоминает
Матрена Федотовна Букреева, — пошла раз коров доить. Немцы выбегли.
Просют. Голодные. Я раздала все молоко (так было два раза). Начальник мне
говорит: «А своих чем будешь кормить?» И когда я у генерала Кондратьева
работала, две девочки ходили: «Брут, брут?». Я их кормила. Немок брала помочь
полы помыть — тоже кормила. Наш генерал немцев не обижал. Никого. Всегда,
когда немцы приходили, просили, говорил: «Накорми».
143
Наталья Петровна Любкина из поселка Гастеллово тоже жалела немцев:
«Голодовали они и ко мне ходили просить молока. От коровы молока много
надаивала — куда его девать? Я все время давала. Один старичок-немец ко мне
приходил. Всегда налью ему. Так он не хотел оставаться в долгу: накосит тележку
сена, привезет мне. Когда он не приходил, так я ему относила. Однажды
мальчишки прибежали, говорят, что этот немец меня зовет. Жил-то он совсем-
совсем один в избушке на окраине. Пришла я, а он лежит — помирает. Так долго
смотрел на
меня и все повторял: “Алее капут, алее капут”, — всё, значит, конец пришел.
Так и помер. Потом пришли немцы, его похоронили».
Когда уже нельзя было сохранить жизнь взрослым, старались спасти хотя бы
детей. Вспоминает Антонина Семеновна Николаева, работавшая в 1946 году в
колхозе имени Горького близ Мамоново:
— Немцы — жители нашей деревни — пухли с голоду. Однажды пошли на
соседний хутор. В одном из домов обнаружили немку-мать с дочерью. Маленькая
девочка жестами объяснила, что ее мать умирает. Потом она принесла
фотографии и показывала, объясняя жестами, кто изображен на фотографиях, а
после этого показала могилу своей сестренки в саду. Мы накормили девочку и
взяли с собой; ее мать схоронили.
Не все переселенцы были столь отзывчивы. Александре Афанасьевне
Селезневой из Калининграда однажды потребовалась лопатка для работы в саду.
Договорилась с соседями-немцами:
— Жили они голодно, я понесла им хлеба, хоть сами они об этом не просили.
Когда шла к ним с хлебом, мне навстречу вышла женщина с такой же лопаткой. Я
стала спрашивать ее, но она ничего не ответила.
трое немецких детей без матери, мать поехала еще в войну в Берлин, да так и не
вернулась. Так эти дети мне говорили: «Рус лопатку цап-царап!» Я отдала детям
хлеб и ушла без лопатки.
Поддержка нужна была людям особенно в глубинке. По свидетельству Анны