Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы

Нам легко и нравится помогать тем, кто нам мил и кого мы сами решили поддержать. Мы готовы тратить время и средства, чтобы помочь по хозяйству человеку, который нам люб, или что-то ему подарить. А вот когда точно такие же усилия и траты Промыслом Божиим требуются не по нашему хотению — извините! Это потому, что мы даже в помощь людям вкладываем очень много гордости. Я решил! Я хочу! Хочу, чтобы этот человек ко мне хорошо относился и был благодарен. А выйти за ворота и посмотреть, кто в тебе по-настоящему нуждается, — это нет. Тем более Лазарь выглядел совсем не презентабельно: он был весь в струпьях, дурно пах, был грязен, немыт и нечесан, и псы лизали его раны.

Господь часто нарочно посылает нам людей, которые просят у нас не то, что мы хотели бы отдать, и не вовремя, не тогда, когда нам удобно. И через это открывается наше неумение по-настоящему творить дела милосердия. Дело милосердия — это найти того, кто в тебе нуждается, помочь ему и забыть об этом. Чтобы левая рука твоя не знала, что делает правая. Когда творишь милостыню,

говорит Господь, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне (Мф. 6: 3–4), чтобы это было только ради Господа.

Все мы помним о трагедии, когда погибла ярославская хоккейная команда «Локомотив». Самолет разбился при взлете, и все, кроме одного человека, погибли. Пришла внезапная смерть — и вдруг обнаружилась настоящая христианская слава и добродетель капитана этой команды Ивана Ткаченко. Оказалось, что он существенную часть своего немаленького заработка отдавал на благотворительность. Оплачивал операции, лечение детей в других регионах — переводил деньги незнакомым людям. Последний большой платеж, полмиллиона рублей, Иван сделал за час до смерти. И об этом никто не знал, даже семья.

Все выяснилось, когда люди стали звонить и благодарить его жену! У него осталась вдова и трое детей.

Вот таких людей, которые делают добрые дела ради Бога, а не ради славы человеческой, не ради своего тщеславия, не ради превозношения, такое милосердие ценит Бог.

Мы знаем, как зовут нищего — Лазарь, но не знаем имени богатого, он просто безымянный богач. Для евангельского языка это очень важно. Мы поминаем имена своих близких в молитвах, на литургии. Мы говорим: «Господи, сотвори им вечную память!» Разбойник говорит Господу: Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое (Лк. 23: 42). Когда Бог называет человека в Своем Царстве по имени, это значит, что появилась надежда наследовать Царство, войти в него. И вот у Лазаря было имя в устах Божиих, а у богача не было.

В Священном Писании читаем: что высоко у людей, то мерзость пред Богом

(Лк. 16: 15). Очень жесткие слова. Если бы Господь хотя бы сказал: «Что высоко у людей, то низко пред Богом» или «не важно», — нет, Он сказал: мерзость. То есть вещи, которые у людей считаются славными, у Бога вызывают отвращение. Можно себе представить, как жил этот богач, если он каждый день пиршествовал блистательно. На этих пирах бывала вся знать этого города; богач, конечно, был знаменит, и горожане кланялись, когда его проносили в носилках по улицам. Если бы он жил сейчас, новости о нем не сходили бы с первых полос газет. Можно себе представить, какие ему закатили похороны, какой был роскошный пир, какие говорили речи, как торжественно его хоронили и какой соорудили мавзолей. А Лазаря, наверное, просто завернули в рогожу, брезгая к нему прикасаться, вывезли за городские ворота и сбросили в ров, куда бросали тела бездомных и безымянных людей.

У Бога же все наоборот. Для Бога жизнь богача не состоялась, не получила смысла, а жизнь Лазаря состоялась. В очах Божиих слава, великолепие и известность богача не имели никакого значения, потому что Богу важен внутренний путь человека. Идя по этому пути, он достигает многого в очах Божиих — или не достигает. И бывает так, что для Бога важны люди, которые не просто пренебрегаемы миром, а даже отвержены им. Святой праведный Алексий, человек Божий, жил в каморке под лестницей. Блаженный Василий Московский, имя которого носит собор на Красной площади, ютился в какой-то страшной полуконуре-полулачуге. А вспомним святую блаженную Ксению Петербургскую! С точки зрения мира ее жизнь не удалась: муж умер, у нее не было ни семьи, ни детей, ни дома, ни наследства. В то время в Петербурге жили государи, великие князья и просто князья, знаменитые генералы и адмиралы, одержавшие славные победы. Блистательное дворянство устраивало роскошные балы. А самым важным для Господа, самым высоким человеком была блаженная Ксения, потому что в том пути, который человек должен пройти от земли до неба, она взошла выше всех князей и генералов. Для Бога важно, чтобы человек Его знал, был к Нему близок, жил по Его заповедям. Это для Бога высоко — а для людей бывает отвратительно и мерзко…