Возрастай с Евангелием. Как воспитать ребёнка в евангельском духе. Притчи Христовы

Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных

(Мф. 20: 1-16).

Здесь тоже, говоря о Царствии Божием, Господь уподобляет его тяжелому физическому труду. Вот пастух берет на плечи потерявшуюся овцу и несет ее обратно в стадо. Рыбак сильными мозолистыми руками вытаскивает невод, выбирает хорошую рыбу, выкидывает плохую, чинит сети. Пахарь вспахивает поле, сеет семена, поливает, пропалывает. И вот снова мы видим виноградарей, которые должны триста раз поклониться каждой лозе. Огромный труд — но кто из нас не представляет себе Царство Божие как место, где праведники только радуются и отдыхают?

Безделье и лень несовместимы с Царством Божиим. Как говорит преподобный Иоанн Лествичник, «праздность — это поле, на котором растут все пороки», поэтому в Царстве Божием все, наверное, каким-то образом будут трудиться. Может быть, как Адам до грехопадения, которому Господь заповедал возделывать рай. Это был благословенный труд, приносящий только радость и небесное удовлетворение, больше похожий на творчество художника. Бог — Творец, а человек, имеющий дар творчества, призывается к сотворчеству с Господом, к преображению окружающего мира. И я думаю, что святые и все, кто попал в Царство Божие, там не бездельничают. Человек, привыкший к деятельности во славу Божию, не прекратит ее. Разница, наверное, в том, что небесный труд приносит только радость и никакого огорчения.

Но для нас сейчас важно не это, наша задача — на земле постоянно работать над преображением своей души: царствие небесное нудится, и нуждницы обретают его. Если что-нибудь посадить в огороде и этим не заниматься, через неделю все зарастет сорняками, чтобы получить хоть небольшой урожай, нужно приложить много труда. Только сорняки растут без нашей помощи, их можно не сажать и не поливать. Так же и в душе человека — только грех и страсти растут сами собой, а все хорошее нужно выращивать, поливать, удобрять, пропалывать, оберегать.