Возвращение тамплиера. Дональд Трамп 44/45 – мессия из колена Иосифа

Согласно Галахе, в шофар трубят во время синагогального богослужения на Рош Ха-Шана (еврейский Новый год) и Йом-Кипур (Судный день, День искупления). На праздник Рош-Ха Шана обычай требует стократного трубления в шофар. Один из Мидрашей, раздел Устной Торы, утверждает, что шофар из левого рога барана, принесенного в жертву Авраамом, звучал на горе Синай, а в Шофар из правого рога будут трубить, когда соберутся вместе разрозненные колена Израиля. Недаром пророк Исайя восклицал: «…и будет в тот день: вострубит великая труба, и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горе святой в Иерусалиме» (Ис. 27: 13). К слову, в Талмуде разрешается изготовлять шофар из рогов баранов, диких и домашних козлов, антилоп и газелей; но все же рекомендуется использовать именно рог барана, ассоциирующийся с жертвоприношением Исаака. Согласно Торе, когда ангел задержал руку Авраама, занесенную с ножом над Исааком, Бог повелел Аврааму вместо сына принести в жертву барана. Таким образом, баран стал символом покаяния. Вместе с тем запрещается применять рога коров, поскольку Сатана может напомнить Всевышнему о грехе золотого тельца и, тем самым, отвратить Бога от прощения нынешних грехов. В Каббале шофар означает раскрытие тайной мудрости в широких массах, являющееся предварительным и обязательным условием полного избавления, о чем говорит в своей статье «Шофар Машиаха» Бааль Сулам: «Распространение этой мудрости (Каббалы) в массах называется “Шофар”, подобно шофару – бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Израиля». В иудеохристианстве (мессианском иудаизме) символика шофара прослеживается и в новозаветных книгах Библии. Считается, что именно звук шофара имеется в виду под «последней трубой» в конце дней, о которой несколько раз упоминает апостол Павел: «…не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе…» (1Кор. 15:52–53).