Враги России

Историки могут сделать к этой легенде следующие комментарии. Эфиопское войско действительно было поражено тяжелой болезнью, не излечимой средствами тогдашней медицины. Во дворце персидского царя действительно произошел случай вандализма, терроризма или полтергейста. Совпали ли эти события во времени – точно неизвестно. Так же неизвестно, совпало ли все это с днем рождения Мухаммеда. Датировка этого события находится в пределах от 20 апреля до 27 августа. Так что мистическое совпадение трех событий – лишь легенда. Безусловно другое. Разрозненные, погрязшие в междоусобицах бедуинские племена в то время уже ощущали потребность объединиться перед лицом грозных соседей, способных лишить их земель предков. Приход вождя-объединителя стал насущной необходимостью.

Детство Мухаммеда было тяжелым. Рано потеряв родителей, он воспитывался дядьями и фактически был у них в услужении, работая пастухом и погонщиком верблюдов. Когда он подрос, в его жизнь вошла богатая вдова, его дальняя родственница, Хадиджа. Она обратила внимание на молодого энергичного человека, воспылала к нему смесью сексуальных и материнских чувств и взяла его в мужья. Ей было 40 лет, ему – 25. Поняв высокое предназначение молодого мужа, она смело вкладывала значительные средства в его начинания. Мухаммед стал крупным политиком и блестящим военачальником. В течение долгих лет он внимательно изучал основы христианства и иудаизма. Регулярно, подобно Моисею и Христу, удалялся в пустыню, где самоуглублялся и осмыслял свою историческую миссию. Собственно идеологической работой он занялся в месяц Рамадан 610 г. (некоторые историки относят переломный момент в его биографии к 612 г.). Когда он ночевал в пещере, к нему снизошел Бог и повелел написать священную книгу, которая стала бы идеологической основой объединения его народа. После этого Мухаммед, не колеблясь, признал себя посланником Божьим и принял миссию проповедовать арабам истинную веру и обличать заблуждения.

Что такое Коран?

Коран переводится как «чтение», «книга для чтения», и другой смысловой нагрузки это название не несет. Идеологическая сущность книги определена в первой главе « 1. Слава Богу, Господу миров. 2. Милостивому, милосердному. 3. Держащему в своем распоряжении день суда! 4. Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи. 5. Веди нас путем прямым. 6. Путем тех, которых Ты облагодетельствовал. 7. Не тех, которые под гневом, не тех, которые блуждают

».

Коран создавался по велению Бога (по-арабски – Аллах). Непосредственно во все детали написания Корана Бог не вникал, поручив это архангелу Гавриилу (Джабраилу). Можно сказать, что выбор был не вполне удачным – редактором Гавриил оказался не из лучших. В книге много неувязок, неточностей, огромное число повторов. Если отодвинуть в сторону легенды и шутки, эту историю можно попытаться осмыслить так. Мухаммед, как и большинство его современников, был неграмотным и сам написать книгу не мог. Навряд ли этим занимался архангел Гавриил, существование которого я, как ученый, доказать не в силах. Скорее всего, текст за ним записывали разные ученики и последователи Мухаммеда. В основе почти всех глав лежат речи, произнесенные пророком перед войсками и на митингах. Речи произносились перед разными аудиториями.

Главы написаны по общей схеме. Сначала ставится проблема – например, необходимость сплотиться перед войной с неверными. Затем следуют цитаты из Ветхого и Нового Заветов, ссылки к авторитету библейских пророков. Порядок глав достаточно условен. Основной принцип, по которому они распределялись, – по убыванию размера.

Мухаммед действовал так же, как и любой армейский агитатор, – перед выступлением подбирал цитаты из классиков. Затем излагал конкретные рекомендации. Например, такие: « Берите предосторожности в охранении себя: выступайте в поход или отрядами, или выступайте в полном составе» (4,73). Разумные слова, но на высшую мудрость явно не тянут. На мой взгляд, это очень похоже на упрощенное изложение христианской доктрины. Точно по такому же принципу формировались и другие великие учения. Будда не создал буддизма, а проповедовал индуизм, обогатив его морально-этическими соображениями. Христос проповедовал иудаизм с небольшими изменениями (например, снял пункт об исключительности еврейского народа). В ранг Учений, или божественных откровений, проповеди великих Учителей человечества возводили их последователи обычно через много лет после их смерти. При этом, как правило, не все из написанного или сказанного Учителем входило в канон.