Где все эти свинцовые мерзости советской педагогики?
– Они замечаний не пишут, да и дневников никаких нет. Они просто в конце года ставят в известность учебную часть, а мы ставим в известность родителей – и все.
И все!
Проблемы с курсами и сыном мы уладили, благо язык к тому времени он выучил хорошо, и это все-таки можно было доказать. Однако тезис об их тамошней гуманности и нашей анти – пошатнулся.
– Русские гораздо терпимее: кричат, ругаются, по морде могут вмазать. А там тебя просто вычеркивают. Молча, – мрачно подытожил старик Коржавин, когда я зачем-то рассказал эту историю на встрече с заморскими поэтами, куда и его притащили в качестве связующей нити.
На столе стояли бутылки красного. Настоящего!
В тот вечер у нас дома планировалась затеянная Ниной Искренко
Акция у нас дома осложнилась тем, что готовить на прожорливую ораву стихийных постмодернистов Наташа не рвалась. Договорились, что еду все приносят с собой, а я отвечаю за градусы.
В перестроечных магазинах стояла только поддельная как бы винная гадость. Фиолетовые (цвет) чернила (вкус). А тут… Красное! Импортное!
Переводчики старались, диалога не получалось.
Мы отвечали на вопросы, охотно рассказывали о параллельной культуре, нехотя – о цензуре, о только-только начавшемся потеплении, о первых публичных выступлениях, о том, что ничего не напечатано, а из зала подсказывают строчки.
Сидевшие перед нами респектабельные пенсионеры (заморские поэты) вежливо и уныло говорили о своем.
Об отсутствии аудитории.
О том, что издать стихи – не проблема, проблема – продать даже сотню книжек. О вечерах поэзии, где выступает дюжина поэтов перед дюжиной слушателей…
Все это было небезынтересно, однако время поджимало.
Поэты привалят к нам домой – а меня нет.
Продолжая беседу о высоком, я начал закупоривать предварительно скрученными салфетками початые бутылки красного и аккуратно, чтоб не расплескать, складывать их в свой портфель.
Затем, сославшись на неотложную необходимость деметафоризировать пространство, вежливо попрощался и ушел.
Что они подумали? Что написали потом в воспоминаниях о России, о повадках тамошних поэтов?
Нежно позвякивали заботливо закупоренные бутылки.
Я шел домой, предвкушая рассказ о том, откуда такое чудо.
Впереди еще были легендарные вечера, как тот, в «Дукате», куда рвались, выбивая двери, любители стихов, наши первые публикации в журналах с тогдашними миллионными их тиражами, мешки писем-откликов вослед (восхищенных? проклинающих? да не все ли равно?).
И все же нечто тревожащее было в экзотических рассказах заморских литературных чудиков.
Не то чтобы я тогда что-то понял (это позднее), а так, тревожно кольнуло.
Что я только что сидел перед нашим светлым будущим.
И что вообще-то это нормально.
Что большие залы, шум и гам – это все баловство.
Ну, может, и не дюжина поэтов на дюжину слушателей, но… нормально.
А светлое будущее вскоре наступило.
Как ему, собственно, и положено.
Окончательно и бесповоротно.
Д. А. Пригову
(Новосущевская)
Сюда меня привезли прямо из роддома – в деревянный дом, который в недолгий период нэповской вольницы построили вскладчину несколько приятелей, среди которых был и мой дед.
Как и большинство мест, начинающихся с «ново», Новосущевская – весьма старая московская улица, проложенная по руслу Неглинной реки от Марьиной рощи к Селезневке.
Так что можно сказать, что родился я на берегу реки, хотя бумажных корабликов по течению не пускал, да и самой реки никогда не видел – ее загнали в трубу и убрали под землю еще два века назад, при Екатерине.
Нынешняя натужная имитация Неглинки с ошалелыми церетелевскими зверушками у кремлевских стен – не в счет. Это водопровод.
Подземная, потаенная, настоящая Неглинка проявляет себя на поверхности иначе – в нехарактерной для московских широт активной растительности.
Новосущевская вся в вековых тополях.