Время иллюзий. Третий глаз (сборник)

Смотрела настойчиво, крутила головкой, как бы удивляясь, что Егор не открывает окно. Но, чувствуя необычную тревогу, он окно не открыл.

– Что ты хочешь, птичка? – прошептал он.

Она также неожиданно улетела, как и появилась.

Егор еще долго смотрел в окно, ожидая новой попытки маленького существа. Но птичка больше не прилетела.

В книжном шкафу на глаза попался рассказ Жуковского «Нечто о привидениях». Егор высоко ценил этого поэта, писателя, философа, государственного деятеля. Благодаря Василию Андреевичу в подробностях известны последние часы Пушкина, который, почувствовав близкую смерть, первым позвал к себе именно его. И государь только ему доверил архив великого поэта.

Егор раскрыл книгу. Рассказывалось о нескольких историях. Автор упоминал о так называемых «снах наяву». Один его знакомый, неожиданно заглянув в столовую, вдруг увидел себя на столе в гробу, и через короткое время заболел и умер. Сомнения автора в том, что его знакомый был уже болен и до видения, упирались в отменное здоровье умершего. Признаков его болезни никто другой тоже не замечал.

С большим интересом Жуковский изложил историю о видении Карла ХI, которое описано и скреплено письменным актом самого шведского короля и трех свидетелей. Дворец короля был построен в виде подковы. Поздно вечером, находясь в одном конце здания, король неожиданно увидел на другой половине яркий свет в окнах. Свет не исходил от луны: небо было затянуто облаками.

Король со свидетелями и трепещущей от страха прислугой двинулся в освещенную половину. Войдя в зал, где горело множество свечей, он и все остальные увидели собрание людей, похожее на заседание государственного совета.

На троне лежал мертвец. У трона – плаха и топор. Рядом – юноша с короной на голове и скипетром в руках и еще один человек зрелых лет. В момент, когда вошел король, он дал знак.

Вошел палач и несколько благородных людей в богатых одеждах со связанными сзади руками. Под взглядом старшего из группы вошедшей знати, из раны трупа брызнула кровь. И будто обличенный в убийстве, он запрокинул свою голову на плаху. Тут же палач взмахнул топором, и отрубленная голова покатилась через всю палату к ногам вошедшего короля. Капля крови упала ему на туфлю.

И в этот момент он услышал голос: «Еще пять царствований – и горе твоему потомству!» Когда голос замолк, образы начали исчезать, свечи остались только в руках прислуги. Король вернулся в свой кабинет. Он не сомневался в реальности своего видения, о чем свидетельствовала оставшаяся на туфле капля крови. Он записал все в подробностях. Документ этот остался в государственном архиве Швеции. Пять царствований прошли, и его потомство лишилось короны. Пророчество свершилось, оставшись непостижимым для человеческого разума.

Подобное происходило и с Павлом Первым. Его видения и пророческие разговоры со своим дедом Петром были известны при дворе. Судьба же Павла похожа на шекспировского принца Датского.

Автор приводит множество случаев проявлений верности любви, которая сохранялась до конца жизни, и при приближении смерти болезненно обострялась.

«Что же такое смерть?» – говорит он, и тут же отвечает: «Свобода, положительная свобода, свобода души, ее полное самоузнавание с сохранением всего, что ей дала временная жизнь!..»

Егор почти целый день с интересом листал эту книгу.

Вечером стало тихо и тепло. В доме было душно. Егор открыл окно.

Неожиданно ему самому захотелось увидеть Мыша.

Он уже привык к странному общению с ним. Но с каждым новым разговором в нем появлялось желание быстрей его прекратить. Объяснить почему, он пока не мог, но какая-то внутренняя сила рождала в нем нарастающий протест.

Он подошел к зеркалу. Потом к окну. Никого…

Егор с удовольствием вспомнил о Вике, о ее дочери.

– Скоро эта девочка станет самым главным для тебя существом, – зашептал знакомый голос.

– Почему ты появляешься неожиданно и всегда сзади?

– Не все так просто, как тебе кажется. Твои глаза я и так вижу, а сзади – вовсе не потому, что хочу тебя пугать. Это привычка против Третьего глаза.

– Какого… Третьего глаза?

– Посредством его можно напрямую общаться с Богом.

– Каким образом?

– Видишь ли, когда появился человек, Всевышний никогда не говорил, с какой целью он создал его. По крайней мере, даже я не понял это. Если была бы конкретная цель, человек был бы ограничен ей. Я только знаю, что потенциал его большой… При Его желании он сможет многое.

– Почему же он не достиг своих высот?

– Это трудно объяснить, а человеку трудно понять. Очень верно сказано: «Сначала было слово». (Logos).

В нем все: прежде всего духовное тело мысли. Мысль вбирает в себя знание, понимание, творение. В ней материальное движение, начало, развитие, очертание финала, добро и зло, сама истина и вечность.

– Почему именно мысль?

– Начинается все с нее, с мысли. Она не имеет инерции, как материя, и не имеет границ. И в тоже время она и есть первоначальная материя движения. Можно даже сказать, что Logos – это сам Всевышний.