Время обрабатывать камни

— Ну, нет, конечно. Сказочка для самых маленьких или глупеньких. Добро и зло понятия субъективные. Это же очевидно. А… подкалываешь опять? — девушка засмеялась и погрозила пальчиком, — я тут с тобой серьезно разговариваю, а ты!

— Я неисправим, — улыбнулся я, — ну, так значит, я — бог? Не верю! Докажи! — я с усмешкой посмотрел на Анжелу.

— Во-первых, — девушка загнула один пальчик, — вера — понятие иррациональное и в доказательствах не нуждается. А…, во-вторых, …и докажу, — второй пальчик последовал за первым, — на конкретных примерах, хочешь?

— Давай, — я продолжал ухмыляться. Выданная Анжелой дилемма потрясла меня своей классической женской логикой. Я так не умею.

— Вот Зевс110, например, бог? Бог! А как он получил свою исключительную способность? Да совершенно случайно получилось у него эту самую молнию кинуть ненароком. Осознал, стал применять осмысленно уже. Потом в быка еще превратился, тоже полуосознанно, а как понял, то уже и в золотой дождь… Ну, и так далее. Ну вот, и у тебя все точно так же, — удовлетворенно закончила Анжела.

— Ты так уверенно рассказываешь, как будто лично при всем этом присутствовала, — усомнился я.

— Конечно — нет, меня тогда еще на свете не было. Но тут главное не сам факт наблюдения процесса, а принцип! И… Саша, твоя попытка сделать мне комплимент по поводу возраста получилась несколько неуклюжей! Я, действительно, выгляжу немного моложе своих лет, но не до такой же степени?! — Анжела состроила обиженную гримаску.

— И какой принцип? — не повелся я на женское кокетство.

— Зануда! Ну, хорошо — принцип. И бог, и дьявол имеют исключительные способности. И тот и другой используют их в своих интересах, разумеется. Кому-то это приносит добро, кому-то — зло, в общем случае это абсолютно неважно. Но дьявол изначально порочен, он стремиться получить преимущество, то, чего нет у других, чтобы… играть нечестно, именно для этого! Понимаешь разницу? — ответила девушка уже совершенно серьезно.

— Ну, это про любого можно сказать, про каждого человека. Все учатся, получают умения, знания, профессию. И делают это с определенной целью — использовать в своих интересах. Все люди, получается, нечистые? — попытался я опровергнуть ее принцип, показав его абсурдность.

— Очень веско, логично, но …совершенно мимо цели. Ты просто запутался в определениях. Ты сейчас про знания и профессии. А я про способности, причем не любые, а именно исключительные, то есть, дающие очень, очень существенное преимущество. Так что принцип твои рассуждения не опровергают! — победоносно завершила Анжела. Немного помолчав, она добавила, — но в чем-то ты прав, совсем немножко… Бог, он живет, здесь и сейчас, любит, ненавидит, страдает… А для дьявола жизнь — игра, нечестная игра без правил. И в каждом человеке есть маленькая частица того или другого, или все вместе. Человек во многом слаб и жалок, но в чем-то он выше и сильнее. Он сильнее тем, что может иногда стать богом, оставаясь при этом человеком. Это очень непросто и дано не всем… А вот ни бог, ни дьявол никогда еще не смогли стать человеком.

— Или дьяволом? Ты сказала, что человек может стать богом. А дьяволом? — спросил я.

— Да, к сожалению, да, и это даже гораздо проще, в том то и соблазн, — грустно ответила девушка.

Я был полностью разбит и заинтригован. Интересная классификация пантеона получается. Вроде и логично все и последовательно, но логика какая-то… нечеловеческая, что ли. Моральная оценка не по критериям соответствия добру или злу? Ну, хорошо, допустим, это субъективные понятия, добро и зло, это я уже не первый раз слышу и даже с этим согласен. А как же цель и средства? Философская проблема соответствия этих средств цели, оправданность или неоправданность их применения. Уже не одно столетие моралисты пытаются в этом вопросе отделить субъективное от объективного, но особых успехов пока не добились. Это как здесь учитывается? А никак! Оцениваются только способы или обстоятельства получения этих самых средств и начальная мотивация их получения, то есть, либо наличие, либо отсутствие такой мотивации. Все просто, как говорит Анжела. Действительно, проще не бывает. А потом? А потом все, ты либо бог, либо дьявол, морально предопределенная сущность, делай что хочешь! Зато никогда не ошибешься в оценке, и споров она не вызовет. Выбраны абсолютно объективные параметры. Удобно? Да. Но не может так человек рассуждать, нормальный земной человек, неспособен физиологически. И тогда, откуда? А вот возьму и спрошу!

— Анжела, а ты тогда кто, бог, дьявол… или…?

— Ну, куда уж мне до вас… — девушка на секунду задумалась, а потом ее лицо осветило внезапное озарение и лукавство, — Баба-Яга, вот я кто!

— А разве Баба-Яга была…