Читаем Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди полностью

Времени на раздумья у императора не было. Да и каких-то иных вариантов тоже. Цена киевских полков – это цена династии, ее сохранение во власти. Одна из сестер императора должна быть принесена в жертву обстоятельствам. Почему выбор пал на Анну? Потому, что она была свободна (возраст для брачной политики Византии не имел значения). И в разгар лета по Черному морю уже мчался к устью Днепра дромон под императорским вымпелом с хрисовулом, свидетельствующим о согласии Василия II и Константина VIII на брачный договор с Владимиром Святославичем.


Глава 19. Победа в Пропонтиде

Столь гордого человека, как Василий II, относившегося ко «всяким варварам» отнюдь с не меньшим презрением, чем его дед Константин Порфирогенет, необходимость идти на согласие с киевским князем, конечно, глубоко уязвило. Однако события развивались таким образом, что иного выхода у него не оставалось. Никифор Фока был полон решимости захватить Константинополь и единолично править империей. Именно единолично: своего товарища по мятежу Барду Склира он, уверенный в своей скорой победе, решительно отстранил, арестовал и посадил в темницу. Скорее всего, между лидерами мятежников возник спор о разделе сфер влияния. Да и вообще два этих военачальника, стоящие один другого и как полководцы, и как авантюристы, давно соперничали – они сражались бок о бок и в армиях Никифора II и Иоанна I с арабами, и друг против друга, когда начались годы мятежей. Любви и доверия они давно уже взаимно не питали и, понимая свой союз 987 года как временный, подозревали друг друга – вероятнее всего, не без оснований – в интригах и желании в самый последний момент захватить и присвоить плоды всех побед. Позиции Барды Склира после возвращения из арабского плена были несколько слабее, и Барда Фока счел за лучшее использовать ситуацию, не дожидаясь обострения отношений, которое, исходя из их биографий, было неизбежно – либо перед самым захватом столицы, либо сразу же после свержения Василия П. Очевидно, Барда Фока, желая избежать раскола в рядах мятежников, обезоружил и взял в плен своего товарища неожиданно для него, без шума, когда тот гостил в одном из поместий Фоки. Примечательно, что, предвидя возможные осложнения, Фока не решился убить Склира, а держал его в изоляции под надзором своей жены. Не случись этого, возможно, что Анна, сестра Василия II, так и не стала бы женой Владимира Святославича, а Киевская Русь и Болгария заключили бы антивизантийский союз, последствия которого, несомненно, имели бы долгие и поистине исторические последствия. И те «огненные столбы» (то ли комета, то ли реплики северного сияния), о которых писал Лев Диакон, стали бы предвестниками событий куда более зловещих и грозных для империи, чем «взятие тавроскифами Херсона».

Между тем, после изолирования Барды Склира, Фока направил часть своих сил под командованием своего сообщника магистра Льва Мелиссина к Авидосу – единственной в азиатской части империи крепости, не сдавшейся мятежникам. Другой же, очевидно, не меньший отряд он отправил непосредственно к Босфору, который занял позиции у Хрисополя, прямо против Константинополя. Этим отрядом руководили два патрикия: Никифор Фока и Калокир Дельфин. Никифор был сыном куропалата Льва Фоки и, следовательно, братом Барды. Он был опытный мятежник, и за бунт против Иоанна Цимисхия он был ослеплен тогда же, когда Барду посадили в узилище на Хиосе. Надо полагать, именно из-за слепоты ему дан был помощником опытный военачальник Калокир, лет пять до того являвшийся катепаном (т. е. военным наместником) в византийской Калабрии. Тотчас по прибытии на Босфор мятежники стали возводить мощные укрепления на холмах. Одновременно с этим многочисленный флот мятежников блокировал Дарданеллы. Учитывая, что Авидос находится как раз на берегу пролива, в Константинополе поняли – Барда Фока активно готовится к решающему наступлению. Оставалось два вопроса: где и когда? Позиции под Хрисополем казались более опасными.

Прибытие осенью 987 года отрядов из Киева позволило императору нанести удар первым. То, что в этой операции впервые участвовали русские воины, указывает Скилица. При этом он же указывает, что действия русов были решающими. Как пишет Скилица, «император снарядил ночью корабли и посадил на них русских, ведь он тогда призвал их на помощь, как союзников, а архонта их Владимира сделал свойственником, женив его на своей сестре Анне, переправившись с ними на другой берег, он неожиданно напал на врагов и легко победил их».

Перейти на страницу:

Все книги серии Академия для всех

Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества
Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря.Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.

Михаил Витальевич Шкаровский

Православие
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди

Книга известного петербургского историка Юрия Алексеевича Соколова посвящена жизненному пути святого равноапостольного князя Владимира, а также тем обстоятельствам, психологическим особенностям и анализу ситуаций, которые привели князя к принятию крещения и христианизации Руси.Основная тема книги – реконструкция жизни князя Владимира, попытка понять мотивацию его поступков, психологические особенности и личностные черты как самого князя, так и его окружения, – тех людей, с которыми ему приходилось иметь дело или деятельность которых оказала значительное влияние на ход истории. Мысль автора облечена в форму вдумчивого рассказа с применением приемов художественного, местами даже экспрессивного описания.Книгу отличает глубокое погружение в исторический материал, выявление разнообразных причинно-следственных связей, поиск смысла как в действиях самого равноапостольного князя, так и в развитии Руси в целом, ее месту в мировой истории и задачам, возложенным на Русь и ее крестителя Господом.Рекомендуется преподавателям и студентам гуманитарных и богословских учебных заведений, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви.

Юрий Александрович Соколов

Религия, религиозная литература

Похожие книги