Время жестоких чудес. Навязчивая идея неодиночества

Еще немного — и провал станет очевиден для всех. Заказчики потребуют компенсации, начнется судебное преследование и прочие неприятности — разработчики никак не могут этого допустить. Их уже не интересует эффективность процедуры — они тоже борются за выживание ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ. «Это ДОЛЖНО работать, — говорят они, — и когда-нибудь это ОБЯЗАТЕЛЬНО заработает, а пока надо заставить как можно большее количество людей поверить, что это УЖЕ работает. В конце концов, люди верят и в более невероятные вещи». И на самом деле совершенно не важно, знали ли разработчики с самого начала, что их методика совершенно не состоятельна или же добросовестно заблуждались. Финал в обоих случаях один и тот же.

Так на месте коммерческой концепции очень быстро возникает концепция метафизическая. Агрессивная квазирелигиозная доктрина налицо: человек, «улучшенный» путем применения процедуры реформирования личности ОБЯЗАТЕЛЬНО лучше человека, не прошедшего эту процедуру. Если предположить, что это не так, то «улучшающая» процедура несостоятельна. Полная аналогия с тем, что происходит в радикальных религиях: правоверный (принявший данную религию) ОБЯЗАТЕЛЬНО лучше неверного (эту религию не принявшего) — иначе религиозная доктрина несостоятельна.

Если факты не подтверждают доктрину — тем хуже для фактов. Разработчики создают новый (как бы научный) понятийный аппарат, в рамках которого СТРОГО доказывается, что процедура РАБОТАЕТ. Извне этот понятийный аппарат выглядит как непонятный набор слов, которые либо вообще не существуют в человеческом языке, либо используются в несвойственном им значении. Зато изнутри (т. е. для адепта концепции) таким же непонятным набором слов выглядит логическое построение на НОРМАЛЬНОМ человеческом языке. Достигнуть такого результата несложно — поскольку каждый адепт уже подвергся «улучшающей» процедуре. Самые глубокие слои их психики открыты для любого воздействия со стороны «специалиста» который применял к ним эту процедуру. «Следует помнить, что главная особенность психологической подготовки этих людей — это абсолютная преданность в первую очередь своей спецслужбе». Это написано про сотрудников спецслужбы тоталитарного государства. Но то же самое верно и в отношении адептов любой концепции, созданной по описанному выше принципу.

Несколько слов о выгодах времени

Мир после невообразимо чудовищной войны, мир после десятков миллионов убитых, мир после концлагерей и газовых камер, мир после атомной бомбы не мог остаться прежним — и он им не остался. 50-е годы XX в. стали переломным моментом в истории. Шквал и социальных новаций на фоне потока научных открытий создал основы постиндустриального общества (вместе со всеми его достоинствами и пороками). Одним из таких пороков стали тоталитарные объединения нового типа, паразитирующих на описанном выше «синдроме условного выживания». 1950 — дианетика, 1954 — мунизм и так далее. По инерции эти объединения называют сектами — но это не секты. Это — совершенно новый вид социального безобразия, по своим специфическим свойствам и своим масштабам заслуживающий собственного названия (один человек назвал эти явления «экзопсихозами» — отклонениями психики, источник которых лежит не ВНУТРИ, а ВОВНЕ личности). Достоверно не известно, что толкнуло Р.Хаббарда именно в таком направлении. Одни говорят, что идею коммерчески ориентированной метафизической доктрины ему подсказал известный оккультист А.Кроули. Другие полагают, что имела место спонтанная попытка написать бестселлер по мотивам психоанализа (беллетристику Хаббард писал и раньше), а некоторое количество метафизики было добавлено просто чтобы привлечь читателя.

К тому времени множество людей уже были психологически готовы насиловать свою личность ради «условного» выживания в новых общественных условиях. При этом они подозревали, что таким образом совершат нечто глубоко противное человеческой природе (такое предположение естественно следует из любых традиционных, религиозных или гуманистических представлений).