Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Преданные могущественнее Самого Кришны, поскольку Кришна может использовать свою силу или не использовать, чтобы благословить преданного, но чистый преданный прольет безграничное количество благословений тому, кто искренен и квалифицирован. У Кришны так много условий, но к чистому преданному можно так легко приблизиться. Кришна может дать освобождение, например, но это не будет его полной милостью. Но чистый преданный никогда не даст мукти, он всегда даст бхакти. Это в миллионы раз выше, чем мукти. Поэтому чистый преданный более милостив, и более важно принять прибежище у него, чем у Кришны. Приняв прибежище такой личности, мы несомненно получим прибежище у Кришны. Но пытаясь принять прибежище у Кришны, мы можем получить только мукти. Поскольку может быть есть какая-то нечистота в нашем сердце. Но если есть нечистота в сердце и вы предаетесь чистому преданному, то она уйдёт. Он не позволит ей остаться. Он будет проповедовать и проповедовать до тех пор, пока мы не предадимся и не откажемся от всех ложных концепций.

> Позвольте мне прославлять птиц и другие живые существа Вриндавана, которые погружены в сияние лунного света, которые наполнены безграничной любовью к Господу Хари и побеждены безграничной красотой.

Вопросы к 19 лекции

Вопрос не слышен.

Есть и другие воры. Они тоже совершают служение. Но есть воры, которые крадут сердце духовного учителя, совершая служение ему. В таком случае что может сделать гуру? Это как сердце Кришны, которое украли Его преданные. Они победили Его. Поэтому они могут указывать Его. Хотя никто не может контролировать Его, Он полностью под контролем Своих чистых преданных. Тот, кто крадет сердце чистого преданного, тот фактически крадет дух независимости. Кришна сватандра – Он независим. Но Он отказывается от независимости, когда с ним Его чистый преданный.

Прабхупада так объяснял то, что Кришна ворует масло: Когда Кришну спросили почему Он ворует масло, Он ответил: «Я не ворую, но поскольку…»

Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур так сильно погружен в расы, что даже в тех играх Кришны, где Он крадет масло, он доходит до того уровня, где говорится, что Он крадет сердца гопи. Такова природа этого постоянно духа любви в сердцах преданного, называемого стхайа-бхава. Тот, кто достиг этого духа, тот очищает мадхурья-рати, супружескую преданность. Не важно, какая игра, он будет видеть это своими глазами. Вы можете видеть, что Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур особо уполномочен объяснять мадхурья расу. Даже тем вещам, которые относятся к ватсарье, он объясняет совершенно определенным образом. Это его дух. Он не может смотреть на вещи по другому. Так важно слушать Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакура. Из всех ачарьев комментарий Прабхупады основан именно на комментарии Шрилы Вишванатха Чакраварти Тхакура. Поскольку он следует Рупе Госвами. И не только следует, но и объясняет. Рупа Госвами объяснил всё в очень кратких формах, но Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур открыл всё. Без его помощи мы не можем полностью понять. Ачарьи крайне важны. Прабхупада говорил, что комментарии более важны, чем стихи.

Вопрос не слышен.

До тех пор, пока мы не станем твердыми преданными, мы не сможем иметь правильного разума. Мы не получим чистоту сердца, мы не сможем понять что правильно и что не правильно. Мы не сможем понять что авторитетно и кто авторитетен. Некоторые говорят хорошие слова, но не могут правильно поступать, некоторые правильно поступают, но не могут хорошо говорить. В любом случае действия более важны, чем речь. Это очень важно, чтобы мы были самоконтролирующими преданными. Тогда мы сможем общаться насколько мы можем со старшими преданными, чтобы правильно понять этот момент. Поскольку, даже если ваша садхана правильна, тем не менее, вам необходимо… Поскольку всегда будет что-то, что выше вашего понимания. Но кто-то, кто более опытен, больше реализовал… Поэтому необходимо иметь веру в старших преданных, кем бы они ни были. Сам по себе человек может сделать что-то… Твердость в садхане и твердая вера в старших вайшнавов поможет нам расти и понять что правильно, и что не правильно.

Время от времени на наше общество проводятся атаки. Они совершаются майей и Кали, пытающиеся отклонить наш ум. Мы должны потратить время, изучив писания и поняв их через общение с возвышенными преданными. Мы должны постоянно заботиться о том, чтобы наш дом был чистым. Это крайне важно. Самое ужасное – это какие-то отклонения. Любые философские отклонения уводят. Любые компромиссы, если они происходят официально, важно остановить как можно раньше. Иначе люди потеряют веру. Мы видели это снова и снова.

Я знаю один пример. Возникает какая-то философия и вера людей разбивается на куски. Знаменитый пример – это то, что произошло в 1970 году, когда старшие преданные нашего общества осквернились и стали проповедовать философию майавады. Прабхупада был так силен, когда вырывал это с корнем. Он действовал сильно и прогнал из общества, хотя четверо из них был изначальными членами ИСККОН.