Читаем Все и вся полностью

,,Телеогинуры могут образовываться из такого рада бытийного-созерцания, какое имеют и могут реализовать только те из трех-мозговых существ, которые покрыли в своих присутствиях свои высшие бытийные-тела и которые довели совершенствование Разума своей высшей бытийной-части до степени священного "Мартфотая".

,,А материализованные таким образом последовательные ряды бытийных идей, касающиеся какого-то данного события, называются "коркаптильными мысле-шнурами". Оказывается, упомянутые "коркаптильные мысле-шнуры", касающиеся истории возникновения ученого общества Ахалдан, были, как я выяснил гораздо позже, намеренно фиксированы одним "Вечным Индивидуумом" Асучилоном, ныне святым, который стал покрыт в общем присутствии трех-мозгового существа по имени Тететос, возникшего на твоей планете на континенте Атлантида и существующего там за четыре столетия до второй великой "Трансапалной пертурбации".

,,Эти коркаптильные мысле-шнуры никогда не разрушаются, пока данная планета существует в так называемом "ритме движения первоначального возникновения"; и они не подвержены никаким тем трансформациям от каких бы то ни было космических причин, которым периодически подвержены все другие космические субстанции и космические кристаллизации.

,,И сколько бы ни прошло уже времени, каждое трех-мозговое существо, присутствием которого была обретена способность входить в бытийное-состояние, называемое "сурптакалкное созерцание", может воспринимать и понимать тексты этих коркаптильных мысле-шнуров.

,,Итак, мой мальчик, я сам узнал о подробностях возникновения там общества Ахалдан частью из текста только что упомянутой телеогинуры, а частью из многих данных, которые я узнал гораздо позже, именно, когда, заинтересовался и этим крайне важным там фактором, провел свои обычные подробные исследования.

,,Согласно тексту упомянутой телеогинуры и данным, которые я узнал впоследствии, мне стало ясно и определенно известно, что ученое общество Ахалдан, возникшее тогда на континенте Атлантида и состоявшее из трех-мозговых существ Земли, образовалось там за 735 лет до второй "Трансапалной пертурбации".

,,Оно было основано по инициативе одного тамошнего существа по имени Белкултасси, который смог тогда довести совершенствование своей высшей бытийной-части до Бытия Святого "Вечного Индивидуума"; и эта его высшая часть теперь уже пребывает на святой планете Чистилище.

,,Мое выяснение всех тех внутренних и внешних бытийных импульсов и проявлений, побудившего тогда этого Белкултасси то поистине великое общество обычных трех-мозговых существ общество, которое в свое время во всей Вселенной назвали "достойным подражания", - показало, что, тогда этот самый, впоследствии Святой Индивидуум, Белкултасси пребывал однажды в состоянии созерцания, по обыкновению каждого нормального существа, и его мысли, по ассоциации, были сосредоточены на самом себе, то есть на смысле и цели своего существования, он вдруг почувствовал и осознал, что процесс функционирования его состава до того времени проходил не так, как ему надлежало проходить по здравой логике.

,,Это неожиданное заключение потрясло его так глубоко, что после этого он посвятил всего себя исключительно тому, чтобы суметь любой ценой разобраться в этом и понять.

,,Прежде всего он решил не откладывая достичь такой "мощи", которая бы давала ему силу и возможность быть совершенно искренним с собой, то есть быть в состоянии побеждать те импульсы, которые стали привычными в функционировании его общего присутствия от многих возникающих и происходящих в нем разнообразных ассоциаций, которые вызывались в нем всевозможными случайными толчками, приходящими из вне, а также порождаемыми внутри него, именно, импульсами, называемыми "самолюбие", "гордость", "тщеславие" и т.д.

,,И когда, после невероятных так называемых "физических" и "психических" усилий" он достиг этого" он тогда без всякой жалости к этим ставшим присущим его присутствию бытийным-импульсам начал думать и вспоминать, когда именно и какие различные бытийные-импульсы возникали в его присутствии в предшествующий всему этому период и как он, сознательно или бессознательно, реагировал на них.

,,Анализируя себя таким образом, он стал вспоминать, какие именно импульсы какие реакции вызвали у него, в его различных одухотворенных частях, то есть в его теле, в его чувствах и в его мыслях, и в состоянии своей сущности, когда он реагировал на что-нибудь более или менее внимательно, и как когда, вследствие таких своих реакций, он проявлял себя сознательно своим "Я" или действовал автоматически по указанию одного лишь своего инстинкта.

,,Именно тогда этот носитель впоследствии Святого Индивидуума Белкултасси, вспоминая таким образом все свои прежние восприятия, переживания и проявления, в результате ясно установил, что его внешние проявления совершенно не соответствуют ни восприятию, ни импульсам, которые явно возникают в нем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука