Читаем Все и вся полностью

,,Такой "царь-победитель" там обычно приказывает своим подданным забрать у побежденных все их земли, всех молодых существ женского пола, имеющихся в побежденном сообществе, и все так называемые "богатства", которые те накапливали веками.

,,И вот, мой мальчик, когда подданные упомянутого персидского царя побеждали существ другого сообщества, он приказывал им не брать и даже не трогать ничего этого, а брать с собой в качестве так называемых "пленных" только ученных существ этого побежденного сообщества.

,,Чтобы ясно представить и уяснить себе,почему же в индивидуальности этого персидского царя возникла такая оригинальная мания и стала присущей только ему, ты должен знать, что в период Тиклямишской цивилизации в городе под названием "Чикларал" трех-мозговое ученое существо по имени Харнахум сущность которого впоследствии кристаллизовалась в так называемого "Вечного-Хаснамусского-Индивидуума" - выдумало, что какой угодно металл, в изобилии имеющийся на поверхности той планеты, может быть легко превращен в редкий металл "золото" и для этого нужно знать всего лишь один маленький "секрет".

,,Эта зловредная выдумка широко распространилась там и, кристаллизовавшись в присутствиях существ того времени предаваясь из поколения в поколение, стала переходить там к существам следующих поколений как постепенно сложившаяся определенная зловредная фантастическая наука под названием "алхимия", то есть под названием той великой науки, которая действительно существовала там в те давно прошедшие времена, когда в присутствиях их предков последствия органа Кундабуфер еще не совсем кристаллизовались, и каковая отрасль истинного знания могла бы быть необходимой и действительно полезной для трех-мозговых существ там даже в настоящее время.

,,А так как в тот период, к которому относится мое повествование, этому персидскому царю было нужно для какой-то его, без сомнения, хаснамусской цели большое количество этого редко встречающегося на поверхности Земли металла, называемого "золотом", и, так как сведения относительно этого метода, придуманного существовавшим тогда "хаснамусским-индивидуумом Харнахуром, достигли и его присутствия, он возжелал получить золото таким легким способом.

,,Когда этот персидский царь в конце концов решил получить золото с помощью "алхимии", он тут же впервые осознал всем своим существом, что он еще не знает того "маленького секрета", без которого было абсолютно невозможно выполнить это его желание. Поэтому он стал тогда размышлять, как узнать этот "маленький секрет".

,,В результате этого размышления он понял следующее.

,,Так как ученые уже знают все другие "тайны", то и эта тайна должна быть известна кому-нибудь из них.

,,Придя в конце концов к такому заключению,он,с усиленным функционированием "бытийного-удивления", почему такая простая идея никогда не приходила ему в голову раньше, позвал нескольких своих приближенных и приказал им выяснить, какое из ученых существ его столицы знает эту тайну.

,,Когда ему на следующий день доложили, что ни одно из ученых существ столицы не знает этой тайны, он приказал навести справки и в отношении всех ученых, имеющихся среди существ всего подвластного ему сообщества, и, когда через несколько дней он снова получил тот же отрицательный ответ, он еще раз принялся размышлять и на этот раз очень серьезно.

,,Его серьезны размышления сначала привели его Разум к тому, что , без сомнения, какое-нибудь ученое существо его сообщества знает и этот "секрет", но, поскольку у существ этой братии это строгое соблюдение "профессиональной" тайны очень хорошо развито, никто, конечно, не хочет раскрыть ее.

,,И в результате свои серьезных размышлений он понял, что нужно не просто спрашивать, а допрашивать ученых существ об этой тайне.

,,В тот же день он дал надлежащее указание своим соответствующим ближайшим помощникам, и последние уже начали "допрашивать" так, как давно уже было принято у власть имущих существ допрашивать обычных существ.

,,Когда этот оригинальный персидский царь в конце концов убедился, что ученые существа этого сообщества действительно ничего не знают об этой тайне, он стал искать в других сообществах ученых существ, которым эта тайна могла быть известна.

,,Поскольку цари других сообществ не желали предоставлять свои ученые существа для "допроса", он решил силой заставить этих непобежденных царей сделать это. И с того времени во главе подвластных ему многочисленных полчищ он стал с их помощью совершать так называемые "военные экскурсии".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука