Читаем Все и вся полностью

,,Этому персидскому царю было подвластно много полчищ, потому что в тот период в этой области поверхности этой твоей планеты, где было расположено то сообщество, над которым он был царем, в присутствиях существ еще до того увеличилась, в соответствии с так называемым "предусмотрительным-приспособлением" Великой Природы, так называемая "рождаемость"; и в данный период реализовывалось то, что требовалось для общекосмического Трогоавтоэгократического процесса, то есть из этой области поверхности твоей планеты должно было поступать больше вибраций, возникающих от уничтожения бытийного существования.''

Во время этого последнего объяснения Хассейн прервал Вельзевула следующими словами:

,,- Дорогой дедушка, я не понимаю, почему поступление вибраций, нужных для целей реализации этого величайшего космического процесса, должно зависеть от определенной области поверхности планеты.''

На этот вопрос своего внука Вельзевул ответил следующее:

,,- Так как вскоре я намереваюсь сделать вопрос об этих устрашающих процессах взаимного уничтожения, который они называют "войнами", специальной темой своих рассказов о трех-мозговых существах планеты Земля, лучше отложить и этот твой вопрос до этого специального рассказа, потому что тогда, я думаю, ты хорошо поймешь это.

Сказав это, Вельзевул опять продолжил рассказывать о Вавилонских событиях.

,,- Когда упомянутый мною оригинальный персидский царь стал побеждать, с помощью подвластных ему полчищ, существа других сообществ и захватывать силой их ученых, он отвел в качестве места для их сбора и существования упомянутый город Вавилон, куда их доставляли, для того чтобы этот владыка половины тогдашнего континента Азии мог потом на свободе допрашивать их в надежде, что один из них может быть знает секрет превращения дешевого металла в золото.

,,С этой же целью он совершил в то время даже специальный так называемый "поход" в страну Египет.

,,Он совершил тогда этот специальный поход туда потому, что в то время там собирались ученые существа всех континентов планеты, так как там было широко распространено мнение, что в этом Египте можно было получить больше знаний по их различным "наукам", чем где бы то ни было на их планете.

,,Этот персидский царь-завоеватель увез тогда из Египта всех находившихся там ученых существ, как местных, так и приехавших из других сообществ; в их числе было также несколько так называемых "египетских жрецов", потомков как раз тех ученых членов общества Ахалдан, которым удалось спастись и которые были первыми поселенцами той страны.

,,Когда в присутствии этого оригинального персидского царя через некоторое время возникла новая мания, мания уничтожения жизни других подобных себе существ, которая вытеснила прежнюю манию, он забыл об ученых существах, и они стали существовать там, в городе Вавилоне, свободно в ожидании его дальнейших указаний.

,,Собранные там таким образом в городе Вавилоне почти со всей планеты ученые существа часто собирались вместе и конечно обсуждали между собой, как свойственно ученым существам планеты Земля, вопросы, которые были либо несоизмеримо выше их понимания, либо в которых они никогда не могли выяснить абсолютно ничего полезного ни для себя, ни для обычных тамошних существ.

,,Так вот, во время этих собраний и дискуссий у них возник, что вообще бывает у ученых существ там, так называемый "жгучий-вопрос-современности", вопрос, который, так или иначе, действительно трогал их в то время, как они говорят, "до глубины души".

,,Вопрос, ставший жгучим-вопросом-современности, так живо затрагивал все существо каждого их них, что они даже "сошли" со своих так называемых "пьедесталов" и стали обсуждать его не только с такими же как они учеными, но и где попало и с кем попало.

,,Вследствие этого интерес к этому вопросу постепенно распространился среди всех обычных трех-мозговых существ, живших тогда в Вавилоне, и примерно к тому времени, когда мы попали в этот город, он стал там злободневным-вопросом для всех существ.

,,Об этом вопросе говорили и его обсуждали не только эти ученые существа, но и среди обычных существ там происходили подобные разговоры и яростные дискуссии.

,,О нем говорили и спорили и стар и млад, мужчины и женщины, и даже вавилонские мясники. Очень стремились они, особенно ученые, выяснить этот вопрос.

,,Перед нашим прибытием туда многие из живших в Вавилоне существ в конце концов даже свихнулись на этой почве и многие уже были кандидатами к тому же.

,,Этот жгучий-вопрос-современности заключался в том, что и "горе-ученые" и обычные существа города Вавилон очень хотели знать, есть ли у них "душа".

,,По этому вопросу в Вавилоне существовали всевозможные фантастические теории; и все время стряпались все новые и новые теории, и у каждой, как там говориться, "остроумной теории" были, конечно, свои последователи.

,,Хотя там существовала целая куча этих разных теорий, тем не менее все они до одной были основаны лишь на двух, но совершенно противоположных посылках.

,,Одни из них назывались "атеистическими", а другие "идеалистическими" или "дуалистическими".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука