Читаем Все и вся полностью

,,Именно, прежде всего, поскольку корень второй половины этого слова случайно совпадал со словом в языке того времени, которое означало "размышление", и поскольку они также придумали средство уничтожить эту материальную формацию быстро, а не просто с течением времени, как говорил им Святой Будда, они также мудрствовали над этим словом, в соответствии со следующим рассуждением их куцего Разума. Конечно, когда этот орган действует, он должен иметь в своем названии также и корень слова "размышлять"; так вот, поскольку мы разрушаем даже его материальную основу, название должно оканчиваться словом, корень которого означает "бывший", а так как слово "бывший" на их общеупотребительном языке тогда произносилось "лина", они изменили вторую половину этого слова, и вместо "размышление" вставили упомянутое "лина", так что вместо слова Кундабуфер они получили слово "Кундалина".

,,Так получилось, что половина слова Кундабуфер выжила и, переходя из поколение в поколение, в конце концов дожила и до твоих современных любимцев, сопровождаемая, разумеется сотней разных объяснений.

,,Даже современные "учены существа" тоже имеют для той части спинного мозга название, составленное из очень малопонятных латинских корней.

,,Вся так называемая "индийская-философия", существующая там теперь, основана также на этой знаменитой Кундалине, а о самом этом слове имеются тысячи различных оккультных, тайных и явных "наук", которые ничего не объясняют.

,,А что касается того, как современные земные ученые существа так называемых точных наук определяют значение этой части спинного мозга, это, мой дорогой мальчик, большой секрет.

"И стало это секретом потому, что несколько веков назад это "объяснение" вдруг, без всякой причины, вошло в любимую родинку знаменитой "Шехерезады", имеющуюся у этой несравненной арабской фантазерки на правой стороне ее очаровательного пупка. И там это "научное объяснение" пребывает в полной сохранности поныне.

"Когда я совершенно убедился, что мне удалось так легко уничтожить, может быть на долгое время, то ужасное обыкновение у тех существ той группы там, в Жемчании, я решил дольше там не оставаться, а вернуться к Морю Милосердия на наш корабль "Случай".

"Когда мы были совсем готовы покинуть ту Жемчанию, у меня неожиданно появилось намерение возвратиться к Морю Милосердия не тем путем, каким мы прибыли, а другим путем, совсем необычным в те времена. "Именно, я решил возвратиться через местность, которая позже получила название "Тибет".

ГЛАВА 22

ВЕЛЬЗЕВУЛ В ПЕРВЫЙ РАЗ В ТИБЕТЕ

,,- Поскольку предполагаемый на этот раз путь был крайне необычен для земных трех-мозговых существ того времени и, следовательно, мы не могли рассчитывать на возможность присоединения к какому-нибудь их "каравану", мне пришлось тогда организовать свой собственный караван, и в тот же день я начал готовиться и доставать все необходимое для этой цели.

,,Тогда я достал несколько десятков четвероногих существ, называемых "лошадьми", "мулами", "ишаками" и "чамийскими козами" и т.д., и нанял несколько твоих двуногих любимцев ухаживать за упомянутыми существами и выполнять полусознательную работу, необходимую в путешествии при таком способе путешествия.

,,Достав все необходимое, я отправился в сопровождении Ахуна.

,,На этот раз мы проходили через места еще более своеобразные и через еще более необычные части общей Природы той злосчастной планеты; на этот раз мы также встречали, или в сферу нашего зрения попадало, гораздо большее число тех одно-мозговых и двух-мозговых существ различных форм, которые называются "дикими" и которые в те времена приходили туда из очень отдаленных частей континента Ашхарк для для того, чтобы, как там говориться "охотиться".

,,Упомянутые "дикие" существа там были в то время особенно "опасны" как для трех-мозговых существ там, так и для тех форм четвероногих существ, которые твои любимцы, со свойственной им "хитростью", уже сумели сделать своими рабами, заставляя их работать исключительно для удовлетворение своих эгоистических потребностей.

,,А упомянутые дикие существа были тогда особенно опасны потому, что как раз в то время в присутствиях этих диких существ кристаллизовалась та особая функция, которая возникла в них опять-таки вследствие установившихся там ненормальных условий бытийного существования трех-мозговых существ; и об этой особой функции я расскажу тебе подробно позже.

,,Места, через которые на этот раз пролегал наш путь, были тогда почти недоступны для трех-мозговых существ того времени, главным образом из-за этих диких существ.

,,В те времена трех-мозговые существа могли проходить по этим местам только, как они говорят, "днем", то есть когда в атмосфере их планеты в Активном Элементе Окиданох происходит процесс "Аизисиуса".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Что такое «собственность»?
Что такое «собственность»?

Книга, предлагаемая вниманию читателя, содержит важнейшие работы французского философа, основоположника теории анархизма Пьера Жозефа Прудона (1809–1865): «Что такое собственность? Или Исследование о принципе права и власти» и «Бедность как экономический принцип». В них наиболее полно воплощена идея Прудона об идеальном обществе, основанном на «синтезе общности и собственности», которое он именует обществом свободы. Ее составляющие – равенство (условий) и власть закона (но не власть чьей–либо воли). В книгу вошло также посмертно опубликованное сочинение Прудона «Порнократия, или Женщины в настоящее время» – социологический этюд о роли женщины в современном обществе, ее значении в истории развития человечества. Эти работ Прудона не издавались в нашей стране около ста лет.В качестве приложения в книгу помещены письмо К. Маркса И.Б. Швейцеру «О Прудоне» и очерк о нем известного экономиста, историка и социолога М.И. Туган–Барановского, а также выдержки из сочинений Ш.О. Сен–Бёва «Прудон, его жизнь и переписка» и С. — Р. Тайлландье «Прудон и Карл Грюн».Издание снабжено комментариями, указателем имен (в fb2 удалён в силу физической бессмысленности). Предназначено для всех, кто интересуется философией, этикой, социологией.

Пьер Жозеф Прудон

Философия / Образование и наука
История философии: Учебник для вузов
История философии: Учебник для вузов

Фундаментальный учебник по всеобщей истории философии написан известными специалистами на основе последних достижений мировой историко-философской науки. Книга создана сотрудниками кафедры истории зарубежной философии при участии преподавателей двух других кафедр философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В ней представлена вся история восточной, западноевропейской и российской философии — от ее истоков до наших дней. Профессионализм авторов сочетается с доступностью изложения. Содержание учебника в полной мере соответствует реальным учебным программам философского факультета МГУ и других университетов России. Подача и рубрикация материала осуществлена с учетом богатого педагогического опыта авторов учебника.

А. А. Кротов , Артем Александрович Кротов , В. В. Васильев , Д. В. Бугай , Дмитрий Владимирович Бугай

История / Философия / Образование и наука