Все мы родом из родительского дома. Записки психоаналитика

Итак, юноша повел себя благородно, и девушку это огорчило. Ее раздирали сомнения, с которыми она не могла справиться. Затем она сказала: «Знаете, дело не в сексе, а в противозачаточных средствах. Все мои друзья их принимают. Если я не пью противозачаточное, я не чувствую себя взрослой». Родители сказали, что запретили дочери принимать противозачаточные средства или использовать другую контрацепцию, пока у нее не появятся серьезные отношения. Они думали так удержать дочь от необдуманных поступков: «Для тебя пока нет подходящей контрацепции, так что держи себя в руках». А для этой шестнадцатилетней девушки противозачаточная таблетка была символом взрослости. Ей очень хотелось начать ее принимать. Она сказала: «Если бы у меня была противозачаточная таблетка, я бы все равно не стала ее пить. И если бы мне кто-нибудь сказал, что мне нельзя принимать противозачаточное, потому что мне всего шестнадцать, я бы им показала, что оно у меня есть». Так считала эта девушка, поскольку ей не хватало глубины внутренней реальности, чтобы иначе разобраться в данном вопросе. Однажды она пришла ко мне и сказала: «Сегодня был самый лучший день моей жизни». Я спросил: «Что ты делала?» Решил, что она расскажет мне о своих приключениях с чернокожими мужчинами! Но она сказала: «Сегодня мы ловили головастиков в ручье». Она не могла смириться с тем, что у нее не было противозачаточных таблеток и что ей запрещали их принимать. Все слишком преувеличено. Наверное, иногда можно и так смотреть на вещи.

Давайте рассмотрим еще один случай. Ко мне регулярно ходит интеллигентная женщина, которая в детстве подверглась депривации. Она была замужем, есть дети, но сейчас в разводе и очень одинока. Благодаря терапии немного воспряла духом, и один мужчина пригласил ее на ужин. Хорошо, ведь она свободна, была счастлива, а этот мужчина ей нравился. И вот они оказались наедине в номере. Она сказала мне: «Не понимаю, о чем сейчас думают люди; в 1969 году всем кажется, что каждый принимает противозачаточные таблетки. У меня не было секса десять лет, и я не пью противозачаточные. У него не было контрацепции, поэтому, естественно, мне пришлось сказать, что у меня менструация». Но мысль была довольно странной. Мужчина хочет провести с женщиной ночь и уверен, что она принимает противозачаточное средство. Это норма в 1969 году, не так ли? Определенно, в этих двух точках зрения есть своя логика, даже при том, что у моей второй пациентки достаточно глубины восприятия и она в состоянии посмотреть на ситуацию с разных сторон.

По-моему, разум, чувства и бессознательная фантазия не всегда идут рука об руку. Они не связаны и не объясняют друг друга, но мы нуждаемся и в том и в другом – нам приходится мириться с противоречием. Конечно, мы можем решить почти любую проблему с помощью нашего интеллекта. Но тогда не принимаются в расчет чувства. Мы можем сказать, что это диалектика, а с помощью диалектического подхода легко разобраться с любым вопросом. Если не можем сейчас, сможем потом. Но если не затрагивать тему обособленного интеллекта, не думаете ли вы, что мы должны сказать: «Хорошо, есть проблемы, которые нельзя решить, и нам стоит с этим смириться»? Для этого я привел в пример случай девушки, у которой в результате родовой травмы пострадал мозг. Ей сложно мириться с неоднозначностью нашей жизни, полной сомнений по любому поводу. Но в сомнениях есть смысл: определенность и разумность довольно скучны. Неразумность тоже утомительна, тем не менее, большинство людей могут в той или иной степени переносить неопределенность.

Теперь я хочу перейти к довольно сложному вопросу об убийстве младенцев. Жертвами часто становятся дети, даже не имеющие проблем со здоровьем. Это очень непростая тема, которую трудно обсуждать, но не обсуждать нельзя. Я имею в виду точку зрения Томаса Мальтуса и его определенную логику, которая нас не волнует. И все же напрашивается вопрос: разве нас не должно это волновать?