Читаем Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой полностью

«Потом снарядил он [Свейн Гардский] 30 кораблей и объявил, что хочет повести то войско к королеве [Силькисиф]. У него с собой было много наставников. Высшим среди них был епископ, которого звали Родгейр [редакция А: Rodgeir; B: Roddgerus]. Епископ трижды освятил жребии и трижды бросил жребий, и каждый раз жребий показывал, что Бог желал, чтобы он ехал. Епископ сказал тогда, что он [тоже] с радостью поедет [с ними]. Вот Свейн начинает свою поездку из Гардарики [из Новгорода или Ладоги]»[335].

В тексте приведенного фрагмента из «Саги об Ингваре Путешественнике» отправляющегося в плавание человека (с дружиной) зовут Свейн Гардский. Однако это не совсем верно. Не зная ничего о путешествии Ингвара, автор использовал для написания своей саги истории главных героев из двух других, не дошедших до нас саг: про Свейна Гардского и про Гарда Кетиля. Приведенное выше действие могло относиться к началу похода новгородцев по Волге 1032 г., в котором предположительно приняли участие многие норманны, в том числе Ульф Рёгнвальдссон, Гарда Кетиль и др.

В одном из эпизодов саги, столкнувшись с язычниками, предводитель похода вынужденно прибегает к совету Родгейра. «Когда Свейн [здесь: Гарда Кетиль] собрал свое, они увидели, что и язычники собрали свое войско и несли перед собой окровавленного человека, используя его вместо стяга. Тогда советуется Свейн [Гарда Кетиль] с епископом Родгейром, что ему следует предпринять. Епископ сказал: “Если язычники надеются на победу с помощью какого-то злого человека, тогда подумаем о том, что нам следует надеяться на поддержку с небес… Вынеси перед собой стяг нашего Христа распятого, взывая к его имени, и от этого будем ждать победы, а язычники – погибели!” Воодушевленные епископом, взяли они святой крест с ликом Господа и подняли вместо стяга, и понесли перед войском»[336].

Далее с саге рассказывается о том, что епископ Родгейр (Хродгейр) якобы крестил народ в государстве Силькисиф (Эллисиф = Елизавета Ярославна) и освятил построенную там (в Киеве) церковь именем Ингвара во славу Господа и всех святых. Но это уже явно выдуманные, недостоверные сведения. Правобережная Руссия была крещена за много лет до этого, а тело Ингвара Путешественника никогда не привозилось в Киев.

Глава 52. Свеи/словены. (Вячеслав и Игорь Ярославичи) во Владимире-Волынском и Смоленске (соответственно 1032–1057 гг. и 1034–1060 гг.)

В давние дни / Княжьей кровью

Воины поле / Окропили.

Тьодольв из Хвинира. «Перечень Инглингов»

Вячеслав и Игорь Ярославичи – младшие сыновья князя Правобережной Руссии Ярослава Хромого и Ингигерд. Информации по ним в летописях очень мало. Оба некоторое время княжили в Смоленске и оба рано умерли, то есть в каком-то смысле имели одинаковую судьбу. Биографии их рассматриваются совместно в одной главе, поскольку это будет более наглядно.

Даты рождения Вячеслава и Игоря в разных источниках и у разных исследователей не совпадают. Условно можно считать, что Вячеслав родился примерно в 1032 г., а Игорь – примерно в 1034 г.

По смерти отца Ярослава Хромого (1054 г.) Вячеслав получил в управление Смоленск, а Игорь – Владимир-Волынский.

Через три года Вячеслав умер, и Игорь был переведен из Владимира-Волынского в Смоленск. «В год 6565 (1057). Преставился Вячеслав, сын Ярославов, в Смоленске, и посадили Игоря в Смоленске, выведя его из Владимира»[337].

Еще через три года Игорь также умер. «В год 6568 (1060). Преставился Игорь, сын Ярославов»[338].

Причины смерти обоих князей в источниках не раскрывается. По всей видимости, у князя Правобережной Руссии Изяслава Ярославича (Анунда из Руссии) в Смоленске был свой доверенный человек, присутствие которого позволяло ему планомерно и без лишнего шума умерщвлять младших братьев. По указанию Изяслава оба они были либо отравлены, либо убиты на охоте.

У Вячеслава остались несовершеннолетние дети: сын Борис (предположение Н. М. Карамзина) и дочь Вышеслава (позднее вышла замуж за польского короля Болеслава II), а у Игоря – сыновья Давыд и Всеволод (о дочерях ничего не известно). По решению Изяслава Ярославича потомки Вячеслава и Игоря не наследовали своим отцам (стали князьями-изгоями).

Глава 53. Норги (Эйнар Брюхотряс, Кальв Арнассон, Свейн Бык и др.) в Новгороде (1034 г.)

Прослыть хочешь мудрым —

В речах будь искусен.

Старшая Эдда

Эйнар Брюхотряс, Кальв Арнассон и Свейн Бык – участники поездки знатных норгов в Гардарики за Магнусом, сыном Олафа II Толстого, дабы провозгласить его новым норвежским королем. Поездка датируется примерно 1034 г.[339]

Перейти на страницу:

Все книги серии В поисках утраченного наследия

Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой
Все норманны в Восточной Европе в XI веке. Между Скандинавией и Гардарикой

Книга представляет сохранившиеся сведения о норманнах или наполовину норманнах в Восточной Европе в XI в. и идейно продолжает аналогичную работу, в которой собраны материалы, охватывающие IX—X вв. Читатель встретит здесь множество исторических личностей, о которых никогда ранее не слышал, а также с удивлением узнает о норманнском происхождении ряда персонажей, хорошо известных по летописям и другим источникам.Образно говоря, политические и культурные контакты Скандинавии с Гардарикой в те времена напоминали улицу с двусторонним движением. Известны многочисленные случаи, когда норманны становились в Восточной Европе князьями, а выходцы из Восточной Европы достигали в Скандинавии ранга конунгов, занимая достойное место в ее истории.

Сергей Александрович Голубев

Биографии и Мемуары

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное