Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

Перефразированная цитата из проповеди Августина в Карфагене 23 сент. 417 г. по поводу «ереси пелагиан»: «По этому делу в апостольскую столицу уже посланы решения двух соборов <…>. Дело закончено[Causa finita est]» («Проповеди», 131, 10).

В 1720 г. появился стихотворный памфлет Ж. Виллара де Грекура (J. Willart de Grécourt) «Филотанус», направленный против буллы Климента ХI «Unigenitus», в которой осуждалось учение янсенизма. В памфлете говорилось: «Rome a parlé, l’affaire est terminéé» (франц.); отсюда окончательная латинская форма этого выражения: «Roma locuta, causa finita». ♦ Gefl. Worte-01, S. 365.


9

При отсутствии справедливости, что такое государства, как не большие разбойничьи шайки; так как и самые разбойничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре?

«О Граде Божием» (412–427), IV, 4

♦ Отд. изд. – М., 1994, т. 1, с. 183

АВИНЭН, Жан Шарль

(Avinain, Jean Charles, 1798–1867), французский убийца


10

* Господа, никогда не сознавайтесь!

Традиционная версия слов Авинэна перед казнью (28 нояб. 1867 г.). Точная цитата: «Тех, кто сознается, никогда не оправдывают». Перед тем было отклонено прошение Авинэна о помиловании. ♦ Boudet, p. 92; Жиль, с. 364.

Луций Домиций АВРЕЛИАН

(Lucius Domicius Aurelianus, 214–275), римский император с 270 г.


11

Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить.

Об одном из своих полководцев (согласно «Писателям истории августов», ХХIХ, 14, 3). ♦ Властелины Рима, с. 316.

Марк

АВРЕЛИЙ

Антонин

(Marcus Aurelius Antoninus, 121–180), римский император с 161 г., философ-стоик


12

Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир.

«Размышления», VI, 44

♦ Отд. изд. – Л., 1985, с. 34


13

Справедливее мне следовать советам стольких столь опытных друзей, нежели стольким столь опытным друзьям повиноваться <…> воле одного человека.

Так будто бы говорил Марк Аврелий, объясняя, почему он собирает совет, прежде чем принять важное решение («Писатели истории августов», IV, 22, 4). ♦ Властелины Рима, с. 45.


14

Что вы плачете обо мне, а не думаете больше <…> об общей смерти?

За день до своей кончины, 16 марта 180 г. («Писатели истории августов», IV, 28, 4). ♦ Властелины Рима, с. 48. Под «общей смертью» имелась в виду разразившаяся тогда эпидемия «моровой язвы».

Секст

АВРЕЛИЙ ВИКТОР

(Sextus Aurelius Victor, II пол. IV в. н. э.), римский историк


15

Стыдно даже подумать, что подобный человек существовал, не то что был вершителем судеб народов.

«История Рима», II, 5, 4 (о Нероне)

♦ Римские историки IV века. – М., 1997, с. 82

АГЕСИЛАЙ II

(ок. 422 – ок. 353 до н. э.), царь Спарты с 401 г. до н. э., полководец и дипломат


16

Жители Малой Азии – никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.

Приводится в «Изречениях спартанцев» Плутарха (1, 64). ♦ Плут.-99, с. 432.

АГИД II

(? – 402 до н. э.), царь Спарты с 427 г. до н. э.


17

Кто хочет повелевать многими, тот должен и со многими сражаться.

Перед битвой при Мантинее (418 до н. э.) против афинян и их союзников (Плутарх, «Изречения спартанцев», 58, 1). ♦ Плут.-99, с. 525.


18

Спартанцы о своих врагах спрашивают не сколько их, а где они.

Приводится в «Изречениях царей и полководцев» Плутарха (58, 1). ♦ Плут.-99, с. 525 (здесь: «Лакедемоняне <…> спрашивают…»).


19

Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном.

Ответ старцу, который жаловался на то, что старые законы забыты и все в Спарте перевернулось вверх дном (Плутарх, «Изречения спартанцев», 5, 17). ♦ Плут.-99, с. 437.

АГРИППИНА МЛАДШАЯ

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты