Читаем Всемирная история в изречениях и цитатах полностью

(Юлия Агриппина) (Julia Agrippina, 15–59), жена римского императора Клавдия, мать Нерона


20

Враг рода человеческого. // Hostis generis humanis.

О Нероне, согласно Плинию Старшему («Естественная история», VII, 8, 6). ♦ Бабичев, с. 332. В позднейшей христианской литературе «враг рода человеческого» – дьявол.

7 авг. 1793 г. французское Национальное собрание провозгласило «врагом рода человеческого» британского премьер-министра Уильяма Питта (младшего). ♦ Кутон Ж. Избр. произв., 1793–1794. – М., 1994, с. 77. Затем так называли Наполеона Бонапарта в странах антинаполеоновской коалиции.

• «Друг рода человеческого» (С-20); «Наследственный враг» (Ан-189).

АДАЛЬБЕР ДЕ ПЕРИГОР

(Adalbert de Périgord, Х в.), французский граф


21

«Кто сделал тебя графом?» – «А кто сделал тебя королем?».

Так, согласно «Хронике» Адемара де Шабанна, ответил в 987 г. Адальбер на письменное требование нового короля Гуго Капета снять осаду города Тура. ♦ Boudet, p. 1012.

Гуго Капета, основателя династии Капетингов, незадолго до этого провозгласили королем пэры Франции.

АДАМС, Джон

(старший) (Adams, John, 1735–1826), один из «отцов-основателей» США, в 1797–1801 гг. президент


22

Правление законов, а не людей. // A government of laws, and not of men.

«Бостон газетт», 1774, № 7

♦ Knowles, p. 3

Еще раньше в трактате английского публициста Джеймса Харрингтона (J. Harrington, 1611–1677) «Республика Океании» (1656), ч. I: «Республика[a commonwealth] есть правление[empire] законов, а не людей». ♦ Shapiro, p. 342.

В 1780 г. это положение вошло в преамбулу Конституции штата Массачусетс: «…законодательная, исполнительная и судебная власти будут разделены, с тем чтобы это было правление законов, а не людей». ♦ Safire, p. 293.

• «Наша великая республика управляется законами, а не людьми» (Ф-49).

АДАМС, Джон Куинси

(Adams, John Quincy, 1767–1848), президент США, сын Джона Адамса (старшего)


23

Помните о ваших предках! Думайте о ваших потомках!

Речь в Плимуте 22 дек. 1802 г.

♦ Knowles, p. 3

Цитата-предшественник: «Идя в бой, думайте о предках и о потомках ваших!» – слова вождя британцев Калгака перед сражением с римлянами летом 83 г., согласно Тациту («Жизнеописание Юлия Агриколы», 32). ♦ Stevenson, p. 1838.


24

Пусть нашей стране всегда сопутствует успех; но с успехом или без него, пусть она всегда будет правой.

Письмо к Джону Адамсу (старшему) от 1 авг. 1816 г.

♦ Knowles, p. 3

• «Права она или нет, это наша страна» (Д-32).

АДАМС, Джеймс Траслоу

(Adams, James Truslow, 1878–1949), американский историк


25

…Американская мечта о стране, где жизнь каждого человека будет лучше, богаче и полнее, где у каждого будет возможность получить то, чего он заслуживает.

«Эпопея Америки» (1931), эпилог

♦ Adams J. T. The Epic of America. – Boston, 1931, p. 404

«Американская мечта» («American Dream») – одно из ключевых понятий этой историко-эссеистической книги и, по-видимому, впервые появилось именно здесь.

• «У меня есть мечта» (К-116).

АДЕНАУЭР, Конрад

(Adenauer, Konrad, 1876–1967), немецкий политик, христианский демократ, в 1949–1963 гг. канцлер ФРГ


25а

Азия стоит на Эльбе.

Письмо к эмигрировавшему в США социал-демократу Вильгельму Золльману, март 1946 г.

♦ Loth W. Der Weg nach Europa. – Göttingen, 1991, S. 42

Имелись в виду советские оккупационные войска. Цитируется также в форме: «За Эльбой начинается Азия», «Восточнее Эльбы начинаются азиатские степи» и т. д.

Ср. также: «За Вислой начинается Сибирь» – из книги Астольфа де Кюстина «Россия в 1839 году» (1843), письмо ХI. ♦ Отд. изд. – М., 2000, т. 1, с. 218.

АДОРНО, Теодор

(Adorno, Theodor, 1903–1969), немецкий философ и музыкальный критик


26

Писать стихи после Освенцима – варварство.

Перейти на страницу:

Все книги серии За словом в карман

Похожие книги

Адамдын Асыл ойлору
Адамдын Асыл ойлору

Ыйык китептер Тоорат, Забур, Инжил, Куран жана Мухаммед пайгамбардын осуяттары учкул сөз эмей эмне. Алиги касиеттүү ыйык китептеги Сулайман пайгамбардын «Накыл сөздөр», «Насаатчы китеби» азыркы күндө да, келечекте да эч убакта таасирин жоготпой турган, колдон түшпөс улуу китеп экенин баардык кы-лымдын ойчулдары жазып жана айтып келатпайбы. Бул өлбөс-өчпөс улуу китептин кээ бир касиеттүү сөздөрүн улуу жазуучулар өз китептерине баш сөз кылып алышкан. К.Абакировдун китебинде ошол чыгармалардын шапатасы уруп турат. Бирок автор алардын таасирине жетеленип калган эмес. Кой маарап, жылкылар кошкуруп, атчан келаткан малчылардын кобур-собур үндөрү чыгып, кадимки кыргыз турмушунун элесин бе-рип, байыркы бабалардын өчпөс үндөрү угулуп турат. Негизи «Акылдуу болуш үчүн он китепти окуп чыгуу жети-шерлик, ал эми он китепти табыш үчүн миң китеп окуш керек» – дегендей, алдыңыздарга сунула турган бул китеп окурмандардын бардык катмарына сунушталат.

Кадыр Абакиров

Афоризмы, цитаты