Читаем Всемирная история в сплетнях полностью

Подобного в те времена не строил никто. Пирамиду Джосера называли каменной лестницей, по которой фараон ушел к своему небесному отцу — богу солнца Ра.

Величественное сооружение с четырех сторон окружал храм, состоящий из небольших помещений по числу провинций Египта. В каждом из помещений располагался алтарь бога — покровителя провинции. Когда-то здесь сидели писцы и принимали прошения и жалобы от многочисленных посетителей. Эта система позволила значительно усовершенствовать делопроизводство.

«Твори справедливое, пока ты на земле пребываешь.

Успокаивай плачущего, не мучай вдову не отнимай

У человека имущество его отца и не препятствуй

Судьям на их должности».

Колонны, вкопанные в столбы главного коридора, своей формой повторяли пучки тростника, которыми египтяне украшали входы в дома. Полуколонны, украшающие стены, были увенчаны капителями в виде раскрытых цветков лотоса. Исследователи полагают, что именно в этом храме проводился знаменитый ритуал Сед.

Как и многие древние народы, египтяне верили, что фараон может достойно управлять страной, лишь пока он сам достаточно здоров физически. Чтобы определить, силен ли еще правитель, спустя тридцать лет после того, как он надел корону, проводился особый ритуал — «Праздненство Хеб-Сед». «Сед» по-египетски означает «хвост»: на этот праздник царь надевал особый костюм, украшенный львиным хвостом. Фараон должен был доказывать свою мощь, обежав двор храма с царскими регалиями в одной руке и с мечом в другой. Его преследовали претенденты на престол, также вооруженные мечами. Догнав фараона, они имели право напасть на него и убить, царь же мог обороняться. Если фараон погибал, то его преемником по закону становился тот, кому достались знаки царской власти. Изображение такого ритуального бега есть и на стенах храмов Джосера. Как врач Имхотеп должен был поддерживать здоровье и силы монарха на должном уровне. Жизнь фараона фактически находилась в руках Имхотепа.

Сегодня поражает то, как прекрасно сохранилась пирамида, в то время как другие пирамиды в Саккаре фараонов Джедефра и Усеркафа, хоть и были построены позже, превратились в груды камней: кладка не выстояла. Качество строительства уже было не то!

Конечно, фараон Джосер не мог не ценить столь значимого человека. Вероятно, что он даже породнился с Имхотепом, выдав за него одну из своих дочерей. Об этом говорит титул «наследник Бога», упомянутый на подножии статуи. Так было принято называть родственников фараона.

Поучительные истории о том, как благодаря своим талантам и усердию скромный чиновник возвысился настолько, что за него была выдана замуж одна из дочерей или племянниц фараона, — были не так уж редки. Они отображены в надписях и барельефах на стенах гробниц. Египетские жрецы не давали обетов безбрачия, поэтому логично предположить, что и Джосер породнился с талантливым и умным придворным.

После смерти Джосера в 2611 году до н. э. его преемником стал его сын Сехемхет («Могучий телом»). Имхотеп создал проект пирамиды и для него и даже начал строительство. Было возведено основание — первая ступень, более мощная, чем у пирамиды Джосера. Замысел был грандиозным… но работы внезапно оборвались. Процарствовав неполных семь лет, Сехемхет погиб, вероятнее всего, был убит на празднике Хеб-Сед, так как заупокойные статуи изображают его именно в этих одеждах — с львиным хвостом[6]. Недостроенная пирамида была полностью занесена песком. За ней так и закрепилось название «Погребенная пирамида». Мумии Сехемхета не нашли.

Точная дата и обстоятельства смерти Имхотепа неизвестны.

Как бы то ни было, память о себе Имхотеп оставил самую добрую: в каждом доме на алтаре обязательно располагалась фигурка бога Имхотепа-Асклепия. Изображали его всегда одинаково, в виде сидящего моложавого стройного человека с гармоничным лицом и большими выразительными глазами, держащего на коленях развернутый свиток.

Писцы Среднего и Нового царств считали его своим покровителем и каждый раз перед началом работы совершали ему возлияние из сосуда с водой. Имхотеп был постоянным персонажем древнеегипетских театральных представлений о богах — мистерий. Его называли сыном Пта и богини Сохмет, иногда отождествляя с богом Тотом — покровителем науки и знаний.

На протяжении веков в его храмы стекались толпы больных, и многие действительно получали исцеления. Но жрецы Имхотепа не требовали ценных подношений, достаточно было принести тушку ибиса, священной птицы бога Тота, или петуха. Если не хватало денег на живого — сходил вылепленный из глины. Впрочем. Имхотеп лечил и бесплатно: достаточно было просто заночевать в его храме близ Мемфиса.

Мечтой многих археологов было отыскать гробницу этого великого человека. По всем расчетам и правилам он должен был быть похоронен недалеко от пирамиды Джосера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Геннадий Владиславович Щербак , Александр Павлович Ильченко , Ольга Ярополковна Исаенко , Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии