Всеволод Большое Гнездо из рода Мономаха. Византийские уроки Владимирской Руси

1196 г. 12 марта черниговские Ольговичи при поддержке полочан разгромили смоленское войско и взяли в плен Мстислава Романовича, племянника смоленского князя Давыда Ростиславича. Летом Всеволод и его соратники, рязанские и муромские князья, выступили на помощь смоленским союзникам и совершили вместе с ними рейд по северным владениям Чернигова. Это укрепило позиции киевского князя Рюрика Ростиславича, брата Давыда. Не решившись на сражение, черниговский князь Ярослав Всеволодич и его сородичи запросили мира. Смоленский князь Давыд Ростиславич и рязанские князья настаивали на продолжении войны, но Всеволод согласился на предложенный Ольговичами мир, потребовав при этом освободить плененного ими Мстислава. Единоличным решением Всеволода Юрьевича был крайне недоволен его союзник киевский князь Рюрик Ростиславич, ведь Ольговичи покушались на его трон. (По летописям.) Всеволод Юрьевич мог разгромить их, но не стал этого делать, чтобы тем самым не усилить – себе же во вред – соперников Чернигова. (По оценке историков.) В знак победного окончания войны великий князь Всеволод наградил своего верного союзника – смоленского князя Давыда Ростиславича, даровав ему герб, подобный собственному. (По предположению.) Изображение «лютого зверя» стало династическим знаком смоленских князей, о чем свидетельствует фигура хищника на печати представителя их рода Федора Ростиславича Черного и книжная миниатюра, где на щите его небесного патрона св. Феодора Стратилата помещен «восстающий» барс. (По мнению ряда исследователей.) Осенью Всеволод Юрьевич возвратился во Владимир и принял участие в освящении двух новопостроенных соборов. (По летописям.)

1197 г. 10 января во Владимир прибыла «доска гробная из Селуня» – чудотворная икона св. Димитрия. В городских стенах крестный ход с перенесением иконы возглавили великий князь Всеволод Юрьевич, великая княгиня Мария Шварновна и святитель Иоанн, епископ Ростовский. Мироточивый образ великомученика и полученную ранее «сорочку» его поместили в Дмитриевский собор. (По летописям.) Так сбылась «византийская» мечта младшего Юрьевича о превращении Владимира во «вторую Фессалонику» – город, покровительствуемый Димитрием Солунским и почитающий его. (По мнению ряда исследователей.) В этом же году, 28 августа, в семье Всеволода и Марии родился сын Иван. (По летописям.)

1198 г.

30 апреля Всеволод Юрьевич выступил против половцев, которые угрожали Рязанской земле, находившейся под покровительством Владимирского великого княжения. В походе к Дону отца сопровождал старший сын Константин, которому 18 мая исполнилось 13 лет. Степняки, узнав о приближении русских войск, бежали к морю, и 6 июня Всеволод и Константин с победой вернулись домой. 25 июля во Владимире вспыхнул пожар. Сгорела едва ли не половина города, включая 16 церквей. В том же году тяжело заболела великая княгиня Мария. (По летописям.)

1199 г. 15 июля Всеволод Юрьевич заложил церковь во имя Успения Богородицы в Свято-Успенском женском монастыре, получившем в честь его супруги название Княгинин. (По летописям.)

1201 г. Всеволод Юрьевич по договоренности с галицко-волынским князем Романом Мстиславичем отдал киевский стол Ингварю Ярославичу. (По летописям.)

1202 г.

Рюрик Ростиславич, изгнанный из Киева, вновь утвердился на его столе лишь после того, как совершил крестоцелование Всеволоду и детям его. (По летописям.)

1203 г. Роман Мстиславич и Всеволод Юрьевич обменялись с Ольговичами послами, которые приняли у князей взаимное крестоцелова-ние, – «и бысть мир». Увы, недолго: до тех пор, пока оставался жив объединитель Галицкой Руси Роман Мстиславич. (По летописям.) В этом же году венецианцы и французы – участники четвертого крестового похода, воспользовавшись дворцовой борьбой в Византии, осадили и наутро 18 июля штурмом взяли Константинополь, невзирая на согласованный запрет «цесаря немецкого» Филиппа (императора Священной Римской империи Филиппа Швабского) и папы Римского Иннокентия III, сформулированный их русским современником так: «нѣ воевати на Цесарьградъ… пакости не деите Грѣчьскои земли»[417]. Сложенная очевидцем событий или записанная с его слов, «Повесть о взятии Царьграда фрягами», как на Руси называли итальянцев, сохранилась в составе Новгородской первой летописи. Автор повествования обнажает корыстолюбие и беспринципность захватчиков: «Фрязи же и вси воеводы их възлюбиша злато и сребро… а цесарева велѣния забыша и папина…»[418]. Крестоносцы восстановили на византийском троне Исаака II Ангела, в соправители ему дали сторговавшегося с ними Алексея IV, его сына, и потребовали плату за свои услуги. Получив не более половины обещанного Алексеем вознаграждения (больше у Ангелов попросту не было), стали роптать и бряцать оружием. (По летописям и хроникам.)