Вся правда об Украинской повстанческой армии

Здесь же выдвигались требования к ведению пропагандистской работы: «К пропаганде среди бойцов подходите тактично и жизненно. Начинать необходимо с жизненных проблем бойцов, напр., сокрушаться над тяжелой судьбой бойца, что он так тяжело бедствует на этой проклятой войне, а его семья где-то далеко тоже бедствует, голодает и т. д.

После такого «вступления» легко будет завязать разговор о главном, так как после этого боец невольно испытает ненависть к войне и к тем, кто ее разжег.

В целом среди бойцов КА следует вести пропаганду, вызывающую ненависть к войне и ее поджигателям. Тем самым — подготовить их к борьбе против последних. Против войны — за мир, который после разгрома Гитлера можно достичь путем свержения сталинского режима. […] Не выступать против народов, только против врагов народов — империалистов и их приспешников». Вместо выражений «империалистическая Москва», «московский империализм» предлагалось употреблять — «сталинский империализм», «сталинский режим» и т. д. [371]

В процитированном документе пропагандистской работе среди военнослужащих Красной Армии был посвящен один раздел. Более поздний — «Инструктивное письмо провода ОУН относительно пропаганды среди красноармейцев» [372]— целиком посвящен этому вопросу.

Письмо носит практический характер и фактически соответствует золотой формуле пропаганды: «В человеческом мозгу столько места, сколько есть, и если вы обставите его своими лозунгами, у противника не хватит места повесить туда свои картины, поскольку комната мозга уже будет переполнена вашей мебелью».

«Начиная работу среди красноармейцев, — говорится в письме провода ОУН(б), — надо осознать: «большевики», «советы», «большевистская Москва» — все это не является чем-то одним целым. Это разнородная масса со своими мыслями и разными устремлениями. Во главе стоят большевистские партийные руководители и НКВД. Они руководят массами голодающих колхозников, они забирают хлеб. Партийные руководители и НКВД выматывают все жилы у рабочих, держат в кулаке интеллигенцию. Партийные заправилы и НКВД силой гонят трудящихся СССР на фронт, организуют голод, загоняют трудящихся в тюрьмы, в ссылку и осуществляют массовые расстрелы.

Поэтому украинский народ, оказавшись под сталинским режимом, начинает борьбу с партийными верховодами, НКВД и всеми сталинскими слугами».

Совсем иначе украинское население должно было подходить к бойцам и командирам КА. «Большинство бойцов — силой мобилизованные рабочие, крестьяне и интеллигенция. Это наши друзья, так как у нас с ними одинаковая судьба».

Как и о чем предлагалось разговаривать украинскому населению с военнослужащими:

«Население не должно избегать разговоров с красноармейцами, прятаться по темным углам, казаться скрытными молчунами. Наоборот, надо быть гостеприимными [373] и стараться вызвать красноармейца на откровенный разговор.

Прежде всего, бойцов и командиров КА, независимо от их национальности, надо хвалить за то, что они прогоняют и уничтожают захватчиков. […]

Все население должно говорить красноармейцам: «И мы так же, как и вы, боролись против немецких оккупантов».

Хвалятся красноармейцы:

 — Видишь, хозяйка, как КА гонит немца.

 — И хорошо, что гонит, — говорит тетка. — Напились нашей крови, чертовы дети. Сколько люди натерпелись от них!

 — Как же вы здесь уживались с немцами? — спрашивает боец.

 — Когда бы уживались, давно в могиле были бы, — объясняет тетка. — Боролся народ, как мог. Там, слышно было, убили трех немцев, там автомашину сожгли, там оружие отняли, а там людей отбили, которых немцы собирались в Германию на работу вывезти. Земля горела под Гитлером.

 — Так что, ваши сыны и мужья брали немца на вилы?

 — Да и не одного, — говорит тетка.

Именно в этот момент может вставить слово какой-нибудь «патриот», который также этот разговор слышал:

— А с красными, советскими партизанами, вы также воевали?

 — С красными? — удивляется она. — С красными не слышала. Наши ребята только немцев били, а чтобы красных — этого не было…»

Инструктивное письмо требовало, чтобы украинское население относилось к красноармейцам благосклонно и не считало их врагами.

«В каждом доме красноармейца надо гостеприимно встретить, угостить чем дом богат (обязательно дать выпить и закусить). Красноармеец должен ощутить, что он может уверенно чувствовать себя среди украинского населения, что ему в селе ничто не угрожает. Красноармеец должен быть внутренне уверен, что он может отлучиться в село пообедать, погостить и вернуться назад целым. В то же время энкаведист, если попадет в село, уже не возвратится живым. Это должен знать и понимать каждый красноармеец.

В первых разговорах с красноармейцами надо безустанно жаловаться на немцев, проклинать их, как они этого заслуживают».

И такое сетование на гитлеровских кровопивцев будет целиком искренним, ведь каждый украинец испытал на себе немецкий террор.

Пока хозяйка угощает красноармейцев обедом, хозяин рассказывает: